第八百二十四章 “不要命”的试探(二)(4/11)

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  “而在二战前,位于岛国等级体系顶点的是皇家。”

  大卫在说完这段话之后,仔细观察着几人的表情,发觉老摩根似乎对这个词儿有所触动,心里把它画上重点,继续说道。

  “不过,岛国人之所以会甘心听命于皇家统治的另一个重要原因。。”

  “如果按照露丝·本尼迪克特的说法,是岛国人经过千年封建统治沿袭下来的诸多文化中,最能影响他们核心价值观的报恩文化。。”

  “关于报恩文化的形成,还要提到它所处的特殊地理位置和恶劣的生存环境。”

  “岛国是一个自然灾害频发的国家,所以在民间很早就产生了自然崇拜,并逐渐衍生出岛国本土的宗教,神道教。”

  “神道教信仰多神,号称有八百万神明。”

  “每一位能让岛国人获得信仰依托的神明,都能得到他们发自内心的感谢和感恩。”

  “比如有饭吃要感谢田神,有水喝要感谢河神等等。”

  “因此,感恩是每个岛国人从降生之日开始,就会被不断灌输的一种义务和人生观。”

  “而岛国的皇室成员,则是神道教中最高神明遗留在人间的血脉子嗣。。”

  “所有在岛国出生、顺利成长的人,都靠的是最高神明子嗣的恩惠,必须时刻怀有感恩之心,拥护他的统治,遵从他的意愿,以无条件的忠诚来偿还他的恩情。。”

  “也正是这种深入岛国人骨髓的报恩文化,让他们在二战中无条件忠诚于皇室发布的战争命令,做出了无数令人发指的无数恶行。。”

  “所以当岛国皇室向全世界发布投降诏书之后,曾经在战场上犹如恶犬一样的岛国军队,立刻变成了看起来人畜无害的绵羊。。”

  “即便是他们心中有万般不甘,也咬着牙接受了战败的事实,放弃了最后的自杀式抵抗和反扑。。”

  大卫说到此处,向众人竖起右手的食指,笑道:“这就是独属于岛国人的核心文化属性之一,报恩文化。”

  “文化属性?”派恩对这个词儿感觉很新奇,配合着问道。

  “是的!”

  “文化属性,是指个体或集体在长期社会实践中形成的、具有独特性,和稳定性的思维方式+行为模式的集合。”

  “它包括了对技术的掌握、制度等级的遵守,以及民族文化的历史积淀等等。”

  “文化属性不仅是个体差异的表现,也关乎整个社会的结构和运作方式。”

  “它可以被分为两种类型,强势文化和弱势文化。”

  “强势文化代表着自立自强、独立自主的生活态度,它鼓励人们依靠自己的努力去获得报酬和发展。”

  “这种文化类型的养成,通常需要个人的悟性和坚持不懈的努力。”

  “弱势文化则是一种依赖他人的帮助、依赖于亲朋好友,或者等待他人救助的文化形态,它更倾向于等、靠、要的思想,而不愿意通过自己的努力去争取。”

 

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