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“另一种，则是他们与兄弟姐妹，同事、同学和朋友之间不存在义务的恩，取而代之的就是义理。”
“大家也可以把它理解为，我们熟悉的情谊、情义等概念。”
“比如，某个岛国人在工作和生活中，受到了来自朋友或同事的特殊关照，他就会觉得自己在义理上有所亏欠，哪怕是再小的人情恩惠，也会想尽办法偿还上。。”
“义务和义理的最大差别在于，义务是天然形成的，无法还清的；义理上的亏欠，则是必须要还的，同时也是能够想尽办法还清的。。”
“换句话说～义理，在本质上是一种人与人之间互相都会默契遵守的契约关系，也是岛国社会特殊文化环境下的社交潜规则。”
“岛国社会文化中的普遍共识，是一个正派的人必然会严肃对待义理，也最讨厌别人说自己是个不懂义理，不懂的知恩必报，是个忘恩负义之人等等。”
“如果这种人认为，自己亏欠了别人的义理无法偿还，就会感觉是一种折磨和耻辱，甚至可以不惜一切想尽办法偿还义理～”
“因此，露丝·本尼迪克特提出了岛国社会文化中除了报恩文化之外的另一个核心价值观，耻感文化。”
“比如，岛国古代有两个泾渭分明的阶级，平民与武士。”
“如果是平民被武士打了，平民选择忍气吞声不去报复，是可以被理解的。。”
“因为武士的社会等级比他高，没有人会认为平民失去了面子或应有的社会地位。”
“但是如果换成武士被平民打了或辱骂了，而武士没有去报复。。”
“那他的这种行为，绝不会被社会认可和接受～”
“对于这种没有面子，侮辱了岛国武士道文化精神的行为，武士必须以死谢罪，并且在死后还会被人作为谈资调侃、传播。。”
“反之呢！”
“如果武士一怒之下砍杀了侮辱自己的平民，在法律上因武士的社会等级较高，所以他是无罪的～”
“由此可见，岛国人的荣誉感和耻辱感，源自根深蒂固的等级观念，输给比自己等级高的人不可耻，败给等级比自己低的人就会令他们无法容忍！”
大卫向几人摊开手，笑道：“如果大家能想通这一点，就不难理解岛国在宣布战败后，对麦克阿瑟将军表现出的顺从、谦卑态度了。”
“在二战中，他们把自己定位成誓死捍卫自己荣誉的武士，而米国则是那个平民。。”
“他们本想打败平民，来获得属于自己的荣誉和战利品。”
“可让他们没想到，自己居然被平民反杀了，这肯定是一种耻辱！”
“但后来我们的军队，用一次次的胜利让他们逐渐明白，原来他们自己才是一个弱势的平民，米国人才是拥有更高等级的武士。。”
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