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“住持何苦如此自贬，”觉念放下笔墨，朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身，权当见礼，而后歉意道，“本应该好生歇息休养，奈何心头总不安宁，自然也得不来什么自在清净，仅能想到抄佛经这等事聊慰己心，不想却是响动过大，惹得不空禅师也不得安生，当真不应该。”
老和尚宽宏大量，摆摆两手并不计较，面色淡然，仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹，寻思片刻，而后才是含糊道，“瞧着横一个清心平气，竖一个清净自然，按说觉念本来是念头通达，知晓世间常理之人，可真要轮到自己，解忧的法门并不高明。佛法高深，但往往被人拿来当做解忧去烦的手段，可不妨想想，如若是真受诸事困心，纵然佛法有万丈高，何尝能当真解去心烦，好比屋舍失火，不去奋力担水救火，却是指望着天公垂青平白赐下场大雨，替屋舍灭尽大火，总有些走入歧途。”
“古时言，独自莫凭栏，虽是有失偏颇，但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处，四面风雨飘摇时，见佛法如解小渴，久而久之，难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药，反而有些本末倒置，从入佛门以来你我都是言说信力最真，需先信过，而后再求个超脱之法，说得再虚无缥缈些，则是先要有佛缘，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只凭此取个心静，未尝不可，但怎么都有些失却本心之嫌。”
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