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亨利想了想,“或许liyu可以作为他的本名,但他为了贴近我们的世界,自称约翰·史密斯,你看怎么样?”
肖恩笑着点了点头,“行啊,我觉得这样也不错,哎呀,没想到你也很有写作的天赋嘛,有没有兴趣也写一本啊。”
亨利不好意思的摆了摆手,“肖恩教授就不要取笑我了,我还是很有自知之明的。”
很快话题就被转移了回来。
肖恩继续讲解这个李瑜所掌握的来自‘地球’的神奇科技,不断的丰满人物形象,基本上是把自己的形象给套进去了。
这一点对他来说十分重要,要想获得信仰之力,可不是仅仅在书中加一个名字就可以了。
这段时间肖恩仔细的思考过获取信仰之力的方法,做出了许多推论。
就比如说奥姆的信徒在祈祷的时候,如果只念诵‘太阳神请保佑我’之类的话,那绝对是会出问题的,毕竟这个世界的国家、文明那么多,有太阳神的宗教神话也有很多,如果只是简单的念诵‘太阳神请保佑我,赞美太阳神’之类的祈祷词,根本没办法确定到底是在向哪个神灵祈祷。
因此就要在名字前面加上各种前缀,比如伟大的创世之神、诺德的守护者、众神殿之王、太阳神奥姆……总之关键词越多,越容易锚定所要信仰的目标。
所以肖恩要想通过书中的某个角色来从读者身上收集信仰之力,就必须将自己的各种人设和特征锚定在这个角色身上,同时自己必须具备神性,否则的很话说不定这个世界会凭空多出一个叫李瑜的人来,那些信仰之力全都会落到这个人身上了,而他自己啥也得不到。
除了将这个角色和自己绑定,也可以给他加一些额外的设定,以此来获得更多的能力。
当然一切的前提都要是能让读者信服才行。
信仰之力虽然神奇,但并不是万能的,越强大的事物需要的信仰之力越越多。
如果信仰之力不够,往往创造出来的东西就会似是而非,就好像奥姆,说是太阳之神、创世之神,但由于诺德人太少,信仰之力不足,打架的时候也只能赤膊上阵,根本立不住创世神的人设。
所以肖恩对于这个‘化名约翰·史密斯的高等文明旅行者李瑜,’这个虚拟人物的设定,非常的谨慎,以避免看起来太过出戏。
信仰之力诞生的前提是必须让人们相信故事中的事物是真实的,如果达不到这一点,哪怕写的天花乱坠也没用。
即便如此,肖恩对各种科学理论的设想和解释仍然把亨利忽悠的一愣一愣的,以这个世界的水平来看,这个亨利已经可以称得上知识渊博了,但肖恩的很多设计仍然超出了他的想象,但仔细品味却又似乎很真实。
但亨利还是建议肖恩取消一些过于‘神话’的设定,毕竟时代限制,在他看来这艘飞艇已经是他能够想象出来的极限了。
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