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人人都在背后说好，这人一定差不了。
只是当面歌功颂德，背后却骂之的，大多就是沽名钓誉的奸佞之徒了。
来的这些学子既然是为了比赛，从进府门那一刻开始，就充分展现了自信和实力，有些唱喏一出，众人议论纷纷，不断点赞。
“青青子衿，悠悠我心！青青学院袁生、李生携书童两名拜见！”
“层层丛绿间，爱彼松柏姿！城南书院张生、王生、刘生前来拜见！”
“江山不老，万古长青！三公书院贾生、贺生前来拜见！”
“惟有文字性，万古抱根柢！峨峰书院程生、孙生拜见！”
……
干什么都得有圈子，士人有士人的圈子，商人有商人的圈子……文有名臣，武有勇将，合则两利，不合则水火不同炉！
俗话说得好，文无第一，武无第二。
文无第一的意思是，文人墨客经常通过以文会友的方式比试琴棋书画等技艺，可在评判时却“各花入各眼”，“远近高低各不同”，所以很难说谁到底才是第一。
武无第二则不同，是骡子是马牵出来溜溜就知道，比一比，胜出的就是第一。
也正是因为有文无第一的说法，也变相导致了文人相轻，因为的确容易找到对方不如自己的地方，从而让自己一俊遮百丑。
尤其文人之间的口诛笔伐更有意思，有时比冷箭还恶毒难防。
三人成虎，指鹿为马，众口铄金，积毁销骨，把黑的说成白的，把白的抹成黑的，那都是一些基本功。
而人们大多喜欢把道听途说的东西用以讹传讹的方式再进行推波助澜，更使得文人之间的争斗就如深海内的漩涡一样。
所以人们经常说，莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
曾子杀人的典故大概就是对三人成虎的另一种解释。
种种原因使得文人之间的争斗有时虽不用明刀明枪，可也充满了刀光剑影，甚至血腥暴力，和大战来临前的那种黑云压城城欲摧差不多。
倪雾从前方高声的唱喏中就已经闻出了一股火药味儿，大书院、名书院的学子有优越感，虽貌甚恭，可声音响亮，底气十足，不就是在彰显自己的不同吗？
再看那些名不见经传的小书院学子，唯唯诺诺，亮亮号码牌就进去了，也没人非得知道他是谁不可。
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