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葬礼结束后，尚有四项重要祭礼，即虞祭、袝祭、祥祭与禫祭。
虞祭：既葬之后的祭祀。
虞为葬后之祭，
《清史稿·礼志十一》：“既卜葬……题主、虞祭如常仪，归奉升祔太庙。”
袝祭：即将死者的神主、袝归祖庙以享祭祀。在卒哭后第二天进行。
袝为合于先祖庙之祭。
祥祭：亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀。
禫祭：除丧服之祭。
曹七七顿了顿说道：
丧葬属于五礼中的凶礼。
凶礼，西周五礼之一。
《周礼·春官·大宗伯》记载：“以凶礼哀邦国之忧、以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾、以禬礼哀围败、以恤礼哀寇乱。
死后照样分等级
丧礼，是指与自己有着不同关系的人死亡之后，自己按照名分服丧的礼节。我国古代对丧葬礼仪一向十分重视，认为这是子孙尽孝的最重要的表现，国君和贵族在这方面的要求更严格，形成了许多繁文缛节。诸如服丧的级别，服丧的时间，服丧的样式，举哀的程序，殡葬的规格等等，历来都有严格而琐碎的规定。
在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼。
《礼记·曲礼下》就记载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
传统的丧葬祭祀可以分为三个部分：一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的一系列仪式；二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些仪式。
死者在弥留之际，要为他换一下铺位，这叫做“易箦”。
临终时用蓬松的绒絮放在口鼻上，观察是否断气，这叫做“属纩”。
人一死便要为他招魂，称为“复”，即由专门的人拿着死者的衣服，到屋顶上向北呼喊死者的名字，概因传说中北斗是主死之神。
（南斗是主生之神。）
招魂所用的这件衣服叫“寿衣”。
接下来是为死者沐浴，然后在死者口中放入米或者玉器，这叫做“饭含”。
人死之时即遣人报丧，获知消息的亲友要上门哀悼，这叫“吊唁”。
吊唁要送礼金和挽联之类的东西。然后是入殓，入殓分为小殓和大殓。
小殓是指给死者穿上寿衣，一般是在死者死后的次日早晨；
大殓则是将尸体入棺的仪式。
小殓之后会停一段时间再大殓，这段时间叫做“殡”。
大殓后即将棺盖钉上，然后是等待下葬。下葬并不是在大殓后立即举行的，大殓后要将棺材停放在宗庙一段时间，（后世则为停放在寺庙里超度。）在停放的这段时间内，要选择墓地和占卜落葬的吉日。
《礼记·王制》曰：“天子七日殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”
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