第四十三章 铺首衔环(1/5)

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  随着镜头的移动,直播间众人得以一窥崇陵地宫第一道石门的全貌。

  拱券之下整座门楼高约五米多,整体为青白石料雕砌,顶部宫门式屋檐,表面雕有精致的瓦脊,一片片瓦片错落有序,一行行铺垫自上而下层层叠叠。其下有四个门簪,竟然排列门梁之上。两侧宽阔的门框底座为须弥莲花基座,分别雕有花瓶,花瓶之中各插一束石花。

  两扇厚重的石门上分别雕有精美绝伦的佛像,门缝边缘各有两只兽首铺首衔环。

  “兄弟们,你们看”

  系统将镜头对准右侧的石门:

  “此刻呈现在咱们面前的就是之前说的八菩萨之一,文殊菩萨,又称文菩萨”

  “民间文殊的图像一般为骑狮像,眼前这石门雕刻的文殊菩萨是脚踏莲花座”

  随着镜头缓慢移动,众人看的真真切切,但见这座文殊菩萨脚踏莲花座,乘袅袅祥云,他左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑,衣带飘飘身后**环绕,显得无比庄严。

  “这雕塑,就很哇塞,主播你弄出来吧,我出十万”

  “卧槽?十万你就想拿下?不知道是犯法的吗?”

  “主播别听他的,我出五十万”

  “我出一百万”

  “不好意思,在座的有一个算一个,谁要是跟我争抢,我就报告警察叔叔,希望楼上的你不要不识抬举,要不咱们线下磕一下子”

  “.......”

  “是不是玩不起,居然耍赖!”

  ......

  系统:.......

  你们是猴子请来的逗比吗?

  “好了,说正事”

  系统脑壳疼,移动镜头对准文殊菩萨的头上的帽子:

  “传统佛像的文殊菩萨造像为五髻,当然也有一髻、六髻、八髻等”

  “髻是什么?”

  人们听的一脸茫然。

  “髻:中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式。也称结、玠。”

  “据考古资料研究可知:在人类社会的初期,人们不分男女一般都将长发散披在肩上。以后,随着劳动生产的发展,人们交往的增加,感到长发散乱颇有不便,就用绳带系束,以骨簪插别。直到距今四五千年的原始社会后期,人们也还是如此处理头发。

  而到夏商时期,人们开始以梳辫子来装饰自己,直至春秋战国。但男女之间的辫子略有差异。

 

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