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燕少城主之人胸怀宽旷不会因此就容不下女人，更不会限制了夫人的研究，只是让侍卫在少城府外面多家巡逻，毕竟是推崇科学论的地方，自家府门口搞封建迷信不合适。
至于说民众把夫人拱向神坛，燕少城主，以至于燕城的百官，都是一笑置之。
他们心里明白怎么回事就算了。科学论那东西，真的能解释世界上大多数的神迹。所以神这东西在燕城的官员，学子们心里，如今地位不是很重。
因为随着科学论之后，燕城又推出了一部相对于完善的法典，用少城主的话说，百姓，官员心里没有了敬畏，对燕城，对民众那都不是好事。
这个时候推出法典，那是最好不过的，依，法，治理燕城。学堂里面的一年制课程里面，除了教导认字，术数，剩下的就是让民众熟知燕城的法典。
教导民众什么事能做，什么事不能做，以及做错事的后果。
可惜百姓虽然熟知法典，可能是因为，百姓淳朴，少有触犯法典之处，目前为止还是跟敬畏少城府夫人。
倒是官员学子，这些人对于法典的敬畏更多一些。
不过燕少城主相信，一切都会好的。当初平陵渡那边还是军管制呢，不过半年，土地就都放到民众自己名下了。过度的多好呀。那些怀有异心，想要起哄架势的人，不用侍卫们动手，直接就让那些想要安生过日子的百姓，给揪出来了。
好日子就在眼前，没人愿意破坏这份希望。燕城主现在就明白，民众信的不是秦氏，不是鲁氏，不是京都的齐氏，也不是他燕氏，他们信奉的能让他们吃饱肚子，过上安生日子的人。
所以他们推崇能让他们一亩地多产粮食的乔木。至于说明明是他燕阳推出来的大米，为何获得名声的是乔木，燕少城主如今也不纠结这个问题了。就当民众的眼睛是雪亮的吧。
反正本来就是乔木为燕城带来的各种粮食。
听闻现在许多的地方，耕种之前不在祭神祈求五谷丰登，而是祭拜乔木，求求来年粮食丰产。
燕少城主对此表示，只能说，对于那些拜乔木，求子的，求婚姻的，求去百病，的各种传说，就这个还贴谱一些。
毕竟乔木弄出来的东西，都是方便农耕的。
乔木不敢出门，一心都扑在工作室里面，带着思喜小姑娘这么大玩具都是扳手，钳子，锤子，的五金工具。
乔木那是拆东西，换零件，把能够方便燕城用的各种生活小机械，都变成燕城现有技术能用的。思喜小朋友就比较暴力了。直接把东西摔成，不能用的。
乔木经常说，你也就是个姑娘，要是个男孩，老娘早就揍你了。
这中间乔木一次都没有用过神木。遇到困难有时候找燕阳帮忙，也没有提过要用神木的事情，这事把燕阳讨好了。
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