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犹忆宋时陈抟老祖修道此处，心驰神慕，心有所感，随口吟道：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣不及睡，朱门虽富不如贫...”
“愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取琴书归旧隐，野花鸣鸟一般春。”诗吟才半，身后就听得一人接着吟出了后半段。
顾倾城本是好道之人，能在此处遇相好之人，大喜过望。回身见是一白发老者，更是惊异。
华山险卓，寻常壮年人登顶，已是万难。但见老者气态悠闲，内息咸稳，且能悄无声响现身于此，顾倾城料此人定是武学宗师无疑。
又听此人吟出《归隐》诗后两联，便已然猜到此人或该是“视名利如土，藐天地不顾”的隐世高人——“天问”苍原。
顾倾城知而不显，恭敬道：“前辈也好此道？”
苍原捻须微笑：“圣人抱一，为天下式。不自见，顾明；不自是，故彰。圣人之道，万古长明，其声希，其形夷，其像微，迎之不见其首，随之不见其后，可学也，不可夺也。”
陈抟老祖《归隐》诗实讲其参透俗尘，舍笙歌而取琴鸣，弃紫绶而捧白巾，但求心之所乐。
苍原一番话，虽讲玄理，也是在告知顾倾城非是人人都可拔俗入圣，有些玄机参得破，有些便参不破。
顾倾城听出其中劝导之意，心有感激：“前辈说的是，圣人有云‘天得一以清，地得一以宁’，大方无隅，大象无形，物有虚实之论，事有善恶两端。譬如以管窥天，所窥者何大，所见者何小！”
苍原点头笑道：“天地有其大，万物有其小。倘不入世，如何出世？圣人虽贤，亦非生而为贤，日月有所不照，圣人亦有所不知。万象森然，冲漠无朕，物无妄然，必有其理。法法元无法，空空亦非空，于无处寻有，于有处寻无，万物方可得一。”
苍原号称“天问”，观人辩事，独步天下，早已猜出面前后生正是鬼谷门新任门主——顾倾城。
世人纷纭，自谷梁一以降，顾倾城可谓百年第一人。
顾倾城胸怀天下，弱冠之龄就曾豪言，必以布衣之身为苍生立命，一时被江湖武林交口称颂。
苍原当时曾言：“不出十年，顾倾城当为天下第一”，后果应验。
顾倾城而立之龄，只身挑天下，无人堪匹。
只是高人自有其难，“鬼谷门”创派一百多年，早是摇摇欲坠，如大明江山一般，暗蠹丛生，几无回天之力。
虽此状堪忧，却少有人能具得慧眼识明。顾倾城为挽其頽，苦修武学，舍家断情，饱尝艰辛。鬼谷门虽弟子众多，却也无人能解其忧，非若苍原之能，孰能至是。
顾倾城心门大开，畅快洒然。苍原也是难得投机之人，二人只恨相见太晚，相对谈武论道三天三夜，不眠不休，只觉万籁消寂，天人两忘，似与万物同化。
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