第45章 放下屠刀(1/3)

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  人心是复杂的,坏人不一定坏的彻底,好人也不一定好的彻底。

  但是切记:不可对坏人太好,不可对好人太坏。

  不能因为坏人觉悟想当好人,就可以往日罪孽一笔勾销;也不能因为好人做了一件错事就唾骂他以往的贡献。

  “放下屠刀,立地成佛”,要清楚这句话的含义,就要清楚:佛是觉悟,不是果位。佛是内心超脱,不是罪恶超脱。

  杀人者人恒杀之。当一个人拿起屠刀杀人时,就有正义之刀追杀他。而杀人者为了求生,就会继续挥刀抵抗。

  若果真能放下屠刀,那就是放弃顽抗、接受制裁,那么他可以称得上是觉悟者。但是觉悟不会使得罪孽消减半分,他只是能坦然接受制裁罢了,这就是内心的觉悟。走向生命的终结时没有恐惧只有释然,这就是内心的超脱。

  那么这一刻,在他坦然接受正义的制裁与自己生命的终结时,他就是佛。

  “放下屠刀立地成佛”,是佛陀对善良的劝导,而不是某些犯罪分子妄图脱罪的借口。

  佛门也不是那些巍峨殿宇,不是佛像金身,更不是犯罪分子的庇护地。佛是觉悟,佛门就是众生心门。

  那些高楼殿宇,金身泥塑,是披着袈裟的地主阶级,宝相庄严的吸血鬼!

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