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即将从蕴含灵力的物品中剥取出灵力。
像神府境，如果遇到一个神物，想要吸收、炼化其中的灵力，还需要靠吃、消化这一生命运动。
但化虚境只需一个念头，就能以自身灵力为引，将神物中的灵力剥取出来。
剥取出的灵力既可以自身吸纳、炼化，也可以给予他人，甚至还能灌注到某些特殊物品中。
这一能力可以说妙用无穷，因此化虚一阶又叫做“夺灵”期。
神府五阶只要有一部分灵力蜕变为神力，就算是突破到化虚境，进入了夺灵期。
当灵力全都蜕变为神力，便是达到了夺灵期顶峰。
这个时候可以尝试将神力整个的调离出身体，在肉身之外存续，活动。
这个过程叫做凝练虚神。
如果凝练虚神成功，便算是从夺灵期突破到了化虚的第二阶段，虚神期。
这一阶段的修炼很简单，但却耗时漫长，可以卡死大部分化虚境。
那便是不断地蕴养、强壮虚神，直至虚神强大到影响了某一世界规则，便等于产生了质变。
到了这时，虚神完全铺张开来，能在现实世界中影响一片区域的某种或者多种规则，强横无比，等于是有了一丝世界的特性。
但它离成为真正的世界还差十万八千里，故而称之为虚界。
虚界期就是化虚境的第三个阶段。
至于说从化虚三阶（虚界期）再度突破，进入衍天境，绝大多数化虚境不用去想，因为太难了。
其过程是：用可化为虚界的虚神，去感应处在冥冥之中某个地方的相应神府，然后虚界与神府完全融合起来，衍化为一拥有世界基础的空间，即洞天。
如此才算是进入了衍天境。
要达到这一步，不仅需要极高的天赋，许多的努力，更需要运气。
运气不好，你天赋再高，再努力，也无法用虚神在冥冥中感应到神府。
运气虚无缥缈，根本不受生灵掌控，即便是化虚境也不行。
所以很多修行者，到了这一步，花费了漫长时间去感应、寻找神府无果后，便放弃了，转而做其他更有意思的事，享受生命。
···
嗡~
幽蓝色的冰之灵力缭绕熊起周身，随着它的念头随意变化，或刚或柔，或衍化为种种不同姿态，或变化为一只只栩栩如生的幽蓝色蝴蝶在周围盘旋，最后又将方圆一里之内不输于它的灵力全部排空！
一月！
虽然玄卿说熊起很容易就能突破，但熊起还是用了足足一月之功，才将冰之灵力打磨到圆满的层次。
至于说玄卿所传的夺灵期感悟、经验，熊起早已吃透。
再加上此前他从那六指冰魔手骨中获得了取神天赋，并吸取了手骨上残留的精神力源，精神力不知比正常神府五阶强大了多少。
所以，此时它心中一动，便觉得周身冰之灵力以一种极高却又幅度十分微小的频率震动起来。
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