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奉天殿内群臣哭祭弘治帝，朱厚照像木偶一般被人来回摆弄时，礼部的官员还在忙着另一件事，一件看起来跟弘治帝的丧仪气氛完全相悖的事。
朱厚照要大婚了。
先帝新逝，按规矩必须臣民守孝三年，三年内举国挂丧，民间禁酒禁乐禁婚嫁，总之一切娱乐喜庆之事必须禁止，否则便是对大行皇帝极大的不尊重，被人告举之后官府可以依法治罪。
民间不准嫁娶，但天家不一样，特别是朱厚照，老朱家千顷地里一棵独苗，新君登基了，国有君主，奈何无后，所谓天家无小事，天家无私事，喜欢操心的大臣们开始严重关注朱厚照的繁殖问题。
礼部的官员早已拿出了说法，皇帝大行后按制新君可以大婚，只不过要在百日之内，百日之后的三年是守孝期，这个所谓的“百日”，便是一种变通的法子了，新君在先帝逝去之后百日内大婚，这叫“借孝”，官员在父母逝去之后不回乡丁忧，由皇帝下旨命其继续辅佐帝王，这叫“夺情”。
儒家的礼制像一棵摇摆不定的墙头草，一切说法皆为统治者服务，统治者的一切行为都是合理合法的，原本礼制上不准干的事情，而统治者却偏偏干了，没关系，儒家学术系统还有完美的售后服务，咱们把这条再加上去便是。
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朱厚照的妻子即未来的大明皇后出身于寻常官宦人家，这又是一道专属明朝的独特风景。
历朝后党外戚弄权乱政的前车之鉴太多，于是明朝有一个不成文的规矩，皇帝娶妻必须娶寻常小官吏甚至平民百姓家的女儿，那些权倾朝野的大臣例如内阁大学士之类的官员，是绝对不允许与皇帝结亲的，谁敢这么干，言官御史们会在金殿上当着皇帝的面撞柱子，而且一死一大批。
比如弘治帝的皇后张氏，她的父亲张峦只不过是秀才出身，其女张氏在成化二十三年被选为皇太子妃时，张峦只是一个以乡贡入国子监的小小贡生，弘治帝登基后，立张氏为后，老丈人张峦仅仅只被封了个寿宁伯，因为这个小小的封爵事件，弘治帝还跟大臣们闹得面红耳赤，君臣之间的关系那一阵子空前的紧张僵冷。
朱厚照未来的妻子自然也不是什么显赫官宦，他的老丈人姓夏名儒，是中军都督府的同知，挂了个锦衣卫指挥的空衔，平凡得不能再平凡，这样的官员京师一抓一大把。
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