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“三年前咱奉契爷的命，往净州送货，不想在途中遇到汪古和克烈两部冲突。摄叔当时被克烈人追的极为狼狈，幸亏是咱出手，把他解救下来。摄叔因此，与咱结为安答……呵呵，刚才我说和白达旦有熟人，其实说的，就是这汪古的摄叔。”
汪古部，也叫做雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等名字。
在蒙古语中，汪古叫unkuh，是‘大墙’的意思。汪古部起源于唐会昌元年，也就是公元841年。当时回鹘被攻破，其中一部南走，定居于阴山地区。故而其贵族与高昌回鹘一样，以卜国可汗为始祖。唐末，汪古部同李克用率领的沙陀关系密切。可能是因为有部分沙陀人融合其中，故而自称‘晋王’或‘沙陀雁门节度’后裔。
这晋王和沙陀雁门节度，便是指李克用。
后契丹崛起，汪古臣服于大辽。
不过随着大辽国势逐渐衰弱，汪古便不再听从大辽调遣，只是名义上臣服大辽国。
而今的汪古部，和白达旦颇为相似，融合了汉人、契丹人和西夏人，以及从西域内迁而来的回鹘人，称雄于漠北。而漠北各部，在史书中多称之为鞑靼。汪古在唐书和五代史书中，也被认为是鞑靼别部。不过实际上，汪古的主要语言与诸多部落颇有不同，基本上是以突厥语为主，所以有一部分汪古人，自称突厥贵族。
汪古人的相貌和习俗，与蒙古人、契丹人也不太一样。
加之其贵族成员皮肤偏白，所以契丹人也把他们换做‘白鞑靼’，以区分漠北地区蒙古语族的鞑靼或者黑鞑靼。历史上，到元朝时期，蒙古人把汪古并入色目人行列。
耶律查奴听了任怨的话，也是万分惊喜。
同时内心中，又有一丝莫名的伤悲……若大太子还活着的话，焉能使大辽沦落如斯？
任老公是大太子，也就是余黎燕的亲哥哥耶律敖卢斡所遣，在阳曲通过阳曲独特的地理环境，连接大辽西北部和大宋之间的联系，同时还担负着结交漠北各部落的使命。如果按照耶律敖卢斡的计划，用二十年时间整合漠北河套各部落人马，必然可以是大辽获得一个巨大的发展，其铁蹄可以踏遍漠北，直指西域诸国。
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