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按照规模计算，党项定难军的常备军大致不超过八千人，但是党项人是游牧民族，有着全民皆兵的传统和尚武的风俗，关键时刻，只要手中有简陋的武器，哪怕是老人和孩子也能上战场。二十多年前的长兴四年夏州之战，当时拓跋家的族长定难军节度使李彝超面对咄咄逼人的后唐五万大军便动员了各族将近四万名男子参战，并最终取得了夏州保卫战的胜利。
定难军的动员机制并非中原的职业募兵制，而是采取义务兵役制，党项人游牧为生，帐篷是不可替代的居住场所，因此征兵亦以“帐”为单位，若一帐内有两丁，则以其中健壮者为正兵，另外一个为其背负辎重给养，两个人组成一个最基本的作战单位，称之为“抄”。有的帐内成年男子较多，则能组成两抄到三抄兵员。党项诸部落以“帐”为基本生产和作战单位，一些比较小的部落拥有百帐人丁牲畜，而八大部落的族群都在千帐以上。这种制度在战时又有所变化，一般以两抄兵员同居一帐，由部落领主和贵族统率进行作战。
这种兵民一体的氏族义务兵役制让党项拥有庞大强悍的战争动员能力，多年来一直保持着对关中藩镇的军事优势，甚至连中央朝廷也很难奈之何。这种兵制当然也有其弊端，那便是并没有明确清晰的指挥体系和快捷灵便的战术协同能力，但是游牧民族的骁勇善战很好地补足了这一缺陷。更加重要的是，延州军镇的腐败无能和军队的战斗力低下使得定难军的这一缺陷根本不成其为缺陷。
换句话说，党项人的战术便是再笨拙，遇到彰武军这样除了逃跑之外基本不会别的战术的军队也同样是行之有效的。
拓跋光兴这个纨绔子弟能够提供给李文革的讯息也只有这些了，这个废物目前根本没有进入定难军高层的资格，那些属于高级机密的事情是他无法接触到的，如果被捉来的是拓跋光睿或者拓跋光俨，李文革或许还能够得到一些更多的党项内部情况，但是话又说回来，若是连这样级数的拓跋家重臣也能被轻松捉来，定难军便根本不成其为威胁了。这种事情李文革只能在肚子里面想想，不能当众说出来，否则一定会被自己的士兵当成疯子。
眼看着把拓跋光兴榨得差不多了，李文革当即挥手吩咐士兵：“将这个已经没啥用的家伙拖出去砍了吧……”
拓跋光兴闻言当时便摊在了地上，屎尿装了一裤子，连大声呼喊求救都没力气了，只能一个劲小声嘟囔自己还有价值，表示自己的老爹一定会用让李文革满意的代价把自己赎回去的……
李文革故作沉吟地思索了片刻，然后问他：“若是我留下你这条命，你现在有没有什么立刻就能拿出来的好东西，作为买命钱？”
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