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皇城的深夜,是一个不眠夜。
这里没什么宵禁的说法,常常有人晚上十点多还在外面喝酒耍花牌,外面八九点也会有女子还在,看一些夜晚的烟火表演之类的。
所以,一到晚上,整个皇城都是非常热热闹闹的。
然而,今天的皇城,某个角落,却意外的寂静。
说是寂静,也谈不上,因为还有隐约的压抑的抽泣声。
因为今天,太学院的李太傅,两任皇帝的老师,去了。
常言道:“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”
人走的很安详,八十岁的年纪,德高望重,福寿双全,家族兴旺,这是喜丧,尽可能的不能哭。
不仅不能哭,过了当夜,还要停灵三日,大摆宴席,招待宾客,宴请亲朋好友。
所以除了因为过于爱戴李太傅的亲人们,低声啜泣了两声,其他人都特别豁达。
毕竟,人终有一死,李太傅这是喜丧,值得高兴。
皇帝因为最近事情实在是繁忙,所以今天晚上没到,毕竟李太傅虽然说,早就知道他没有多少日子了,但是具体时间还是比较模糊的。
作为一国之君,总不可能就这么跟着一起守着。
不过明天,皇帝肯定就会到。
但是,李家人却觉得,自己有可能等不到明天了。
鬼,这是个名词。
“鬼,归也”。
人死为鬼,指人回到原来的地方。
人死了以后就会变成鬼,“鬼”从人,上部象鬼头。
鬼会用阴滞之气伤害别人,所以从厶。
鬼字当是全体象形,其物为人所不见之物,圣人知鬼神之情状,故造为此形,不必分析说之。
但是,这世界上有鬼,却没有闹鬼这一说,更没有鬼=恐怖这个说法。
当然,更加没有阴曹地府,牛头马面这么一说。
这是蒲言发现的一个挺有意思的事情,这个世界的文化看起来8挺繁荣,其实不然,很多地方都充斥着愚昧落后,就像是一个坡脚巨人。
一边是巨人,一边是人类。
文化长的不能更长,但是这里的文化,特指诗词歌赋的发达,以及对文化的重视程度,而不是其他的什么。
文化≠娱乐。
这里的文化是狭义的,只是诗词歌赋的发达,还有独特的世界观,引用诗词歌赋来战斗,利用诗词歌赋中透露的信息,具现化出战斗手段。
但是广义上的文化,包括教育、科学、艺术等等,都是一个又一个短板。
但是因为这里属于蒙昧期的古代,偏偏人们可能发觉了,但是并不觉得有什么,于是就视而不见。
毕竟古代的娱乐项目也不少。
只是不够多不够丰富而已。
而蒲言,想要打造一个修仙界,就得先做到“开智”“启蒙”。
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