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皇城的深夜，是一个不眠夜。
这里没什么宵禁的说法，常常有人晚上十点多还在外面喝酒耍花牌，外面八九点也会有女子还在，看一些夜晚的烟火表演之类的。
所以，一到晚上，整个皇城都是非常热热闹闹的。
然而，今天的皇城，某个角落，却意外的寂静。
说是寂静，也谈不上，因为还有隐约的压抑的抽泣声。
因为今天，太学院的李太傅，两任皇帝的老师，去了。
常言道：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”
人走的很安详，八十岁的年纪，德高望重，福寿双全，家族兴旺，这是喜丧，尽可能的不能哭。
不仅不能哭，过了当夜，还要停灵三日，大摆宴席，招待宾客，宴请亲朋好友。
所以除了因为过于爱戴李太傅的亲人们，低声啜泣了两声，其他人都特别豁达。
毕竟，人终有一死，李太傅这是喜丧，值得高兴。
皇帝因为最近事情实在是繁忙，所以今天晚上没到，毕竟李太傅虽然说，早就知道他没有多少日子了，但是具体时间还是比较模糊的。
作为一国之君，总不可能就这么跟着一起守着。
不过明天，皇帝肯定就会到。
但是，李家人却觉得，自己有可能等不到明天了。
鬼，这是个名词。
“鬼，归也”。
人死为鬼，指人回到原来的地方。
人死了以后就会变成鬼，“鬼”从人，上部象鬼头。
鬼会用阴滞之气伤害别人，所以从厶。
鬼字当是全体象形，其物为人所不见之物，圣人知鬼神之情状，故造为此形，不必分析说之。
但是，这世界上有鬼，却没有闹鬼这一说，更没有鬼＝恐怖这个说法。
当然，更加没有阴曹地府，牛头马面这么一说。
这是蒲言发现的一个挺有意思的事情，这个世界的文化看起来8挺繁荣，其实不然，很多地方都充斥着愚昧落后，就像是一个坡脚巨人。
一边是巨人，一边是人类。
文化长的不能更长，但是这里的文化，特指诗词歌赋的发达，以及对文化的重视程度，而不是其他的什么。
文化≠娱乐。
这里的文化是狭义的，只是诗词歌赋的发达，还有独特的世界观，引用诗词歌赋来战斗，利用诗词歌赋中透露的信息，具现化出战斗手段。
但是广义上的文化，包括教育、科学、艺术等等，都是一个又一个短板。
但是因为这里属于蒙昧期的古代，偏偏人们可能发觉了，但是并不觉得有什么，于是就视而不见。
毕竟古代的娱乐项目也不少。
只是不够多不够丰富而已。
而蒲言，想要打造一个修仙界，就得先做到“开智”“启蒙”。
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