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但渐渐地,这群人开始包装自己,借用道家《老子》里提出的“长生久视之道”,作为自己玄谈作势的核心思想,一个个看上去仙风道骨,容易取信于人。近年来,他们又靠着邹衍完善的“大九州学说”和“阴阳五行说”,作为实践的理论基础,开始有系统的传承体系。
这群人自称“方仙道”,亦或是“神仙家”,已然跻身九流十家中,他们分别精通天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺,但共同点仍然不变,那就是围绕着各国诸侯,鼓吹服食、求仙可以长生不死。
平原君将他知道的都说出来了:“故而这燕、齐的方术士,大抵分为两派,求仙一派以羡门子高为首,齐宣王、燕昭王都相信过他,派他出海去寻找仙山,蓬莱、方丈、瀛洲,可惜都无果而终。但羡门子高却一直坚持声称自己已经抵达了仙山的边缘,只是不管如何努力,都登不上去,他认为这是神仙发怒,凡人登岛的时机未到……”
“这其实是被海市蜃楼骗了罢?”明月如此想道。
平原君又道:“至于祠灶服食一派,则以宋毋忌为首了,他们说,仙人之所以长生,是因为常年食金饮珠,然后寿与天齐。于是彼辈便试图祠灶致物,在鼎炉里炼制丹丸,经年累月而成……”
“具体如何炼制,我也不懂,效果则是吃了以后,让人像黄金一样,达到不朽,我虽不信此说,但看那宋毋忌做出的丹药,似乎也有些效果,能让齐王的病症好转吧?”
“这可不一定。”
明月心中暗暗揣测,说不定齐王田法章的病,就是吃这些毒性很大的矿物吃出来的,而且这些丹药可能跟后世的五石散有异曲同工之妙,吃了以后会上瘾。
说来可笑,齐宣王、燕昭王,乃至于后世的秦始皇、汉武帝。年轻时一个个精明得不行,有满腔壮志,可到了年纪稍大,为了追求虚无缥缈的长生,不惜相信方术士,炼制毒药服用,削骨损腑之下,身体垮了,人也糊涂了,反倒死的更快……
迎合着君王们,方术士也在战国秦汉达到极盛,其后盛极而衰,他们抱着残缺的道家思想,与地方巫祝合流,摇身一变,创立道教神系,成了魏晋的道士……
不过在明月看来,这些一心炼出不死药的方术士也并非一无是处,至少他们在辨析矿物、植物、水质的种类和性质方面做出了突出的贡献。不管是硫磺还是硝石,这群人可是什么东西都敢往鼎炉里放的,最后不死药没练出来,反倒轰隆一声闹出个大发明,从而改变了人类的历史进程……
方术士,就是天赋点歪了的战国化学家啊,自己在齐国这段时间里,可要与这群人接触接触,抓几个回赵国去利用一番。
明月这么想着,平原君却反问他,为何对这些方术士如何感兴趣?
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