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“杀一人而使三军震，则杀之！一切，都是为了更好统御军队，不然这百余人还不得跑光了，括子，你今天做的很对。”
“的确，兵法上也说了，厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。爱卒与杀卒，并不矛盾。”
赵括没有否认，可虽然二人都选择了最正确的做法，并不断强调这一点，但一时半会，依然没法坦然处之。
赵括晃了晃酒壶，叹道：”古人云，乎大兵者，乃大凶也，诚非虚言，我之前果然是将其看简单了……”
直到此刻，他才理会父亲这句告诫的深意，军营里，唯独不能存在的，就是仁慈 ! 一个好的将领，光靠背熟兵法可不行，光能得到士卒效命也不行，他还必须做到对人命冷漠，不论是手下人被敌人杀，还是被自己杀，都要无动于衷。
明月也深有所触，后世的尉缭在总结兵法时说过一句很著名的话，“能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。”这里面，杀的不是敌军，而是自己人！虽然有夸张，但战国之世，军法对于普通兵卒生命的漠视，可见一斑。
虽然有些抵触，但在古代，甚至到了近代，只有严苛的军纪才能做到令如斧钺，制如干将，打造出一支强军。
军队这个大熔炉里，是讲究集体主义的，个体则被军纪军规压迫微弱到近乎无存，身不由己，成为以杀人为目的的狰狞机器的小部件！
商鞅变法后，秦军之所以强，就在于军纪严明，士卒什伍连坐，加以标记，予以区分，用军法约束他们的行为，即使他们逃走也没地方去，打了败仗就没办法活命，于是不得不听从将吏的命令，足不旋踵，奋勇杀敌。
赵军之所以仅次于秦军，名将辈出，也是由为从武灵王改革开始，奠定的严格军纪。
明月暂时想不出别的替代法子，只能任由这种趋势继续下去。
赵括的梦想是成为大将军，那他的手里日后必然会沾上更多鲜血，有敌人的，也有麾下的。
而明月的梦想是由他自己来结束这个乱世，开启一个比秦朝短短十多年一统更长久的治世，也注定他脚下的路，必然不会干净，他必须做好这种觉悟。
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