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“这个我知道,礼乐是周公定的周礼,大概就是长幼有序,尊卑有别,婚丧嫁娶必定有礼。礼分祭礼,凶礼,军礼,宾礼,嘉礼,也就是各种礼节的意思。所谓刑不上大夫,礼不下庶人,大概就这意思把。”
“没错,大哥。这便是礼乐的一部分。”
“至于这路怎么修建的,反正啊,耗费巨大,没有咱们的水泥好用。这是以木柴先过火烧土,去除土中的种子,植物根茎。防止修建好以后的路生长野草,破坏道路。然后辅以生石灰,细纱,和土搅拌。先夯实下边的土层,在铺上这样的混合土,再次夯实。”
“若是城内道路,还要用桐油,糯米,加上土,生石灰,细纱,铺好之后上方再铺青砖。所以较为坚固。”
我的天,这不是三合土吗?要是再加上糯米水和桐油,这个强度和混凝土有一拼了吧。想不到,真的想不到。这古人的智慧其实一点不比现代人差,正相反,在一切都处于启蒙状态,自然科学还没有开展的年代,能利用手中现有资源,开工造物,让材料得到最大化的利用,这一点现代人也要自愧不如了。
几人边说边走逐渐的走到了正在桑田中忙活的百姓之中。看着几人接近,纷纷开始议论了起来。而雷云也在大量这群在田里忙活的百姓。开襟短袄,长裤,鞋子以兽皮为主缝制。身上或多或少都有些补丁,不过看上去倒是干净。妇人大多挽发,以麻布汗巾扎头。雷云慢慢的走向一位老者。
“敢问老丈,你们这是做桑叉是吧,为啥要做如此之多啊?”
“公子有礼,这桑叉第一年开春插枝,待其生根之后,移栽到田里,待其一人高之后,捆扎定型,第二年才可长成。这期间还要不断的修剪捆扎定型,采得之后还要剥皮,再以器械定型,烘烤到干燥才可用,工序甚是繁琐。”
正宗的秦人秦腔,久违的感觉了。虽然和后世有些差异,但是听懂没有问题。于是不由自主的,也用后世的陕西话开始和老丈搭话。
“老丈,要是如此繁琐,为啥不用铁质或者青铜来做叉子?”
“哈哈哈,听口音公子也是秦人?敢问多久没有回来了。”
“老丈,在下祖籍咸阳,出生与上郡,这次就是回乡看看。”
“好,好啊,好后生。”
“这铜铁,献公初年的时候,偶尔咱们百姓还能拿来打制一些农具器械,到了后来,就越来越少咯。现在的铜铁,必须先专事兵器铸造,后生,你想想,那会我还是个娃娃,吴起便来了河西,这一打便是五十多年,老汉我今年六十有五了。咱们这地方的百姓,时而魏人,时而秦人,时而又魏人。反反复复早已记不起多少次咯。”
“开始的时候,魏人攻占这里,便开始驱赶秦人。百姓们逃的逃,散的散,胆子大的,跟着秦军又回来了。可魏人再来的时候,又不驱赶秦人了,开始苛以重税,于是百姓有开始逃难。现在,已经记不起多少次回来了。不过现在魏王倒是仁慈,我等和魏人一样赋税。现在总算的是安定下来了。”
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