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“这个我知道，礼乐是周公定的周礼，大概就是长幼有序，尊卑有别，婚丧嫁娶必定有礼。礼分祭礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼，也就是各种礼节的意思。所谓刑不上大夫，礼不下庶人，大概就这意思把。”
“没错，大哥。这便是礼乐的一部分。”
“至于这路怎么修建的，反正啊，耗费巨大，没有咱们的水泥好用。这是以木柴先过火烧土，去除土中的种子，植物根茎。防止修建好以后的路生长野草，破坏道路。然后辅以生石灰，细纱，和土搅拌。先夯实下边的土层，在铺上这样的混合土，再次夯实。”
“若是城内道路，还要用桐油，糯米，加上土，生石灰，细纱，铺好之后上方再铺青砖。所以较为坚固。”
我的天，这不是三合土吗？要是再加上糯米水和桐油，这个强度和混凝土有一拼了吧。想不到，真的想不到。这古人的智慧其实一点不比现代人差，正相反，在一切都处于启蒙状态，自然科学还没有开展的年代，能利用手中现有资源，开工造物，让材料得到最大化的利用，这一点现代人也要自愧不如了。
几人边说边走逐渐的走到了正在桑田中忙活的百姓之中。看着几人接近，纷纷开始议论了起来。而雷云也在大量这群在田里忙活的百姓。开襟短袄，长裤，鞋子以兽皮为主缝制。身上或多或少都有些补丁，不过看上去倒是干净。妇人大多挽发，以麻布汗巾扎头。雷云慢慢的走向一位老者。
“敢问老丈，你们这是做桑叉是吧，为啥要做如此之多啊？”
“公子有礼，这桑叉第一年开春插枝，待其生根之后，移栽到田里，待其一人高之后，捆扎定型，第二年才可长成。这期间还要不断的修剪捆扎定型，采得之后还要剥皮，再以器械定型，烘烤到干燥才可用，工序甚是繁琐。”
正宗的秦人秦腔，久违的感觉了。虽然和后世有些差异，但是听懂没有问题。于是不由自主的，也用后世的陕西话开始和老丈搭话。
“老丈，要是如此繁琐，为啥不用铁质或者青铜来做叉子？”
“哈哈哈，听口音公子也是秦人？敢问多久没有回来了。”
“老丈，在下祖籍咸阳，出生与上郡，这次就是回乡看看。”
“好，好啊，好后生。”
“这铜铁，献公初年的时候，偶尔咱们百姓还能拿来打制一些农具器械，到了后来，就越来越少咯。现在的铜铁，必须先专事兵器铸造，后生，你想想，那会我还是个娃娃，吴起便来了河西，这一打便是五十多年，老汉我今年六十有五了。咱们这地方的百姓，时而魏人，时而秦人，时而又魏人。反反复复早已记不起多少次咯。”
“开始的时候，魏人攻占这里，便开始驱赶秦人。百姓们逃的逃，散的散，胆子大的，跟着秦军又回来了。可魏人再来的时候，又不驱赶秦人了，开始苛以重税，于是百姓有开始逃难。现在，已经记不起多少次回来了。不过现在魏王倒是仁慈，我等和魏人一样赋税。现在总算的是安定下来了。”
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