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其实苏秦的历史评价很多，但定论差异巨大。比如荀子就留言评价苏秦：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也……故齐之苏秦，楚之州侯，秦之张仪，可谓态臣者也。
历史上跟帖的不少，司马迁跟帖评价说：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。
桑弘羊跟帖评价则比较积极正面：苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。
刘向则回帖说：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。
扬子《法言》或问中也记载：仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？曰：诈人也。圣人恶诸。曰：孔子读而仪、秦行，何如也？曰：甚矣凤鸣而鸷翰也！然则子贡不为欤？曰：乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。或曰：仪、秦其才矣乎，迹不蹈已？曰：昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。
诸葛亮的跟帖跟简练：苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。
唐彦谦跟帖说：贪名笑吴起，说国叹苏秦。
贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。
吕蒙正：苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也
而曹操更是跟帖评价苏秦时是说：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
曾巩跟帖说：战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。
甚至苏轼也来插一脚评价说：孟子曰：我善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
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