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他更加不能告诉世人，你的生死由DNA决定，你的进化是从猴子变来的。未来的人已经可以研究和改造DNA了，大幅度延长人的寿命只是技术上的时间问题。
但是要说这个问题，就必须说清楚人是哪来的？DNA是真么回事，人是怎么进化的，又是从那些方面可以增加延长寿命，甚至是如何突破生命的禁区。
其实在后世，人们已经开始研究量子领域，研究生物基因技术，从科技进步的角度说，似乎永生不死也并非不可实现。
如果你问科学家，他们会告诉你，人的永生不死，就是靠数据洪流，靠芯片植入人体，甚至是人脑与计算机的人机互联，脑机接口，人的思想和行为数据化，甚至是灵魂数据化，让人摆脱肉体凡胎，成为能量体，灵魂化，就可以永生不死。
但是要想永生不死的概念似乎超出了科学的范畴。涉及到更多的方方面面，而当年提出生物进化论的达尔文，曾经遭到梵蒂冈教廷的一个多世纪的打压，甚至是迫害。
一直到达尔文诞生200周年的时候，全球各地有不少庆祝活动。因为科学的普及，人们已经认同了生物进化论。
所以梵蒂冈亦在这个时刻与达尔文搭成所谓和解，承认即承认进化论，与基督教教义可互相兼容，没有抵触。教廷更资助举行研讨会，纪念进化论面世150周年。
达尔文于150年前发表轰动世界的《物种起源论》，指出自然界物竞天择，强者会淘汰弱者并不断进化。当时欧洲宗教势力庞大，不少人坚信宇宙万物由神创造，群起抨击达尔文离经叛道。
相对与对达尔文的迫害和打压来说，这种承认连个屁都算不上，梵蒂冈宗座文化委员会主席、枢机主教拉瓦西表示，进化论与神创论其实没有抵触，公元4世纪的神学家圣奥古斯丁便提出进化概念，所谓进化，是指世界依照神的旨意创造。
拉氏承认，罗马教廷过去因达尔文的理论看似与《圣经》创世记所述有抵触，而对达尔文抱持敌对态度，但教廷现在发现生物进化论与神创论并不矛盾。并且表示4世纪神学家已提进化论。
罗马宗座圣十字架大学神学教授坦齐那尼蒂亦表示，圣奥古斯丁比达尔文更早提出进化理论，尽管圣奥古斯丁从没听过进化论，但他知道大鱼吃小鱼的现象，还知道生物慢慢演变。
罗马宗座额我略大学自然哲学系教授勒克来尔则表示，许多神创论支持者错误以为达尔文的理论完全与宗教的看法不相容。勒氏称，没有学者不重视达尔文诞生200周年，现在是时候让教廷严格及客观审视达尔文了。
宗座额我略大学下月将举办纪念达尔文发表《物种起源论》150周年国际研讨会，这被视为宗教与科学关系的里程碑。教廷新闻办公室表示，研讨会将对达尔文的贡献作重要评价，并且从基督教信仰的角度考察进化论。
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