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安心一看爹娘也都满头雾水，便立即假装撒娇般，爬到于大勇的腿上坐好，“于伯伯，你就快说吧，我都好奇死了，到底什么是行春，春童，和闹春，还有什么春牛的？”
于大勇哈哈大笑起来，“你不知道，去问你爹娘呗，他们都不告诉你，我也不告诉你，非要让你这丫头急上一急。哈哈”
曾安心用力摇晃着乔大勇的胳膊，看他攻关不了，又去何氏那里撒娇卖乖，最后还是张老太太看不下去，将曾安心搂到怀里，一边摸着她的双螺发髻一边解释起来。
听完张老太太说的典故后，安心再联想到元宝茶，救娘饼这些吃食，想到自己在现代做美食栏目时，曾查找过的一些资料，总算是联系到一块儿，明白是怎么回事了？
原来古代人没日历，就没办法知道四季之分，那何时播种就成了问题。要知道古代大多是以农业立国的，农业的歉收是关系到国计民生，天下治乱的大事。而春天对于农业生产的重要性不言而喻。
“一年之计在于春。”没有春天的播种，哪来秋天的收成？于是在庆国以前以至现在的传承之下，立春那天逐渐变成一个节日，为民间百姓所看重，也受到历代统治者的高度重视，形成了许多的礼仪和习俗。
比如在孟国就有这样的习俗，行春。
行春最为重要的两样东西，当然是主管农事的句芒神像、百姓亲手制作起来的春牛了，再配以一系列的活动仪式，就形成了行春闹春等活动。
原本最初的版本只是抬着用四种颜色制作出来的春牛，和句芒神像到东面土台祭祀，但是随着时间的推延和发展，仪式越来越复杂，活动也就越来越多了。
到了孟国这朝穿越前辈的国君，更是将西方的万圣节模式套用到了这里，在行春前一天的时候，正式开启闹春模式的娱乐活动。
立春到来的前半个月，桃源县太爷要把这事提上日程，当成头等大事来办，首先要找来桃源镇和清水镇的镇长开会，镇长之下，还有街上的坊正，加上山歌擂台赛的赢家村长。
往年桃源镇这边都是胜利村的罗大保去，但今年陶海终于有这个机会了。
接下来自然是要召集各村青壮劳动力，组织一支浩浩荡荡的大队伍，前去县衙后院，帮忙制作春牛。
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