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看到赵伶一番论述将私生子的出路，从遥远的过去一直讲述到现在，他的便宜老爹也非常满意的点点头，对这个孩子那是相当满意。
于是在这位便宜老爹的介绍下，赵伶得知发生在自己穿越前一段时间，那场可能会改变世界局势的大会。
自从新纪元大迁徙至今，已经过去了整整6百多年的时间，随着南方世界的人口不断滋生，各种社会矛盾变得越发尖锐起来。
对于这个现象其实早在百年前，就有学者敏锐的察觉并表达了自身的担忧，人口不断增加而土地却始终不变，这种情况注定是不可能长久维持的。
基于这个担忧在学界中引发了讨论，那阵子诞生出各种奇奇怪怪的想法，相对正常的就是说要控制生育，以盖亚教廷的行政控制力来说，这点也并非是完全做不到。
极端一点的要通过武力手段，人为降低南方世界的人口，确保始终处于土地可承载的范围之中。
当然在这些讨论中最为可行也最不可行的一个办法，就是通过移民将多余的人口分散出去。
毕竟呢虽然盖亚教廷所处的南方，已经因为人口爆炸接近承载极限，但别忘了这个世界还有一半以上的土地空悬着，那就是被盖亚教廷蔑称为罪域的北地。
自从旧纪元灭亡期间发生的大迁徙之后，至今整个北地依旧处于人迹罕见的状态，仅有一些不属于盖亚教廷管控的蛮族在当地活跃。
但他们也基本只在山脉附近，进行狩猎采集等搜食行为，仿佛受到了什么限制一样，不会过于深入北地的深处。
所以理论上有个天然的移民地，而且不需要针对全民搞什么生育计划，因而将其称之为最可行的方案。
可这也是最不可行的方案，就如不同的文明都有不同的政治正确一样，盖亚教廷的政治正确就是贬低旧纪元的一切，以及塑造大迁徙的正确性。
既然旧纪元的一切都需要贬低，那么曾经作为旧纪元核心的北地，怎么可能让当地重新发展出文明呢？
所以这个最可行也最不可行的方案，最后只是学者们私下交流讨论，没人敢真的提交到盖亚教廷的核心区这边。
毕竟嘛只是学者提出的忧虑，真发生人口问题还要好几百年之后，反正不是他们这代学者需要考虑和担心的事情。
于是时间就在一代代学者的摸鱼中度过，他们都知道最有效且最简便的方法，但碍于盖亚教廷的政治正确，没人敢真正在会议中提出这个方案。
当时间来到赵伶降临的新历六百余年时，南方的人地矛盾已经发展到刻不容缓的地步，有识之士都知道再这样下去，南方迟早会出现把所有人都给炸掉的大问题。
对此盖亚教廷自己也都坐不住了，通过私下渠道向各方政权，释放出一些和缓政治正确的风声，即关于移民罪域的方案不是不能讨论。
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