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钟善泽对自己赖以生存的灵力，认知水准与原始人对火的认知差不到哪里去，都只能做最粗浅的运用，依赖于主神提供的感知与经验，无法科学化理论化的总结。
既然对这些认识的如此粗浅，自然无法懂得灵力的来源，也就没法判断灵力的存在，究竟是唯心的还是唯物的。
因而钟善泽情不自禁的想起一首古诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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