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同样的道理，能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性，佛教同样如此。
只不过，佛教劝人向善，信佛的人战斗力往往不会太强，除非是修炼者。
末法时代修炼终归是太难了，因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼，只能依靠开发自身，增强自身，对天赋根骨还有各种苛刻的要求，导致修炼者的数量一直都属于少数。
在李长青看来，宗教信仰的目地不是为了创造强者，而是增加凝聚力。
李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统，但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。
思想统一了，国家的统一才会有实现的基础。
为此，李长青在建立大唐帝国的时候，就思考过东方大陆适合什么样的信仰？
通过各方面收集到的渠道，李长青得知东方大陆中，排除那些地域特性太过浓厚的，类似部落图腾式的信仰外，主流信仰只有三个。
第一个是佛教信仰，这属于外域信仰，信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有，甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。
自然而然的，被李长青首先排除。
他要创立自己的国族信仰，甚至要神化自身，自然不可能使用外域信仰。
更何况，信佛的军队战斗力属实差强人意。
即便是西域佛门，也是靠着圣山撑起来的威望。
剩下两个分别是儒家和道家。
李长青发现，儒家顶多算是一个学派，并不是一个信仰，更是跟宗教扯不上什么关系。
首先，儒家没有一个成熟的神灵体系！
孔圣人是神么？
再就是，连汉人自己都觉得儒家只是读书人会去学习的一个学派，汉人百姓需要个心灵寄托祈祷的时候，很少会去拜孔圣人，更多的汉人百姓会选择拜佛烧香和去道观。
或者找一个游方道人算一算。
用排除法不难发现，李长青只剩下道家一个选择，更不用说他还有一个世人固有的印象——妖道李长青。
道家侵略性不足？
这对李长青而言完全不是问题，当道庭和朝廷结合在一起后，就会变成西方天方教哈里发那种教权和皇权合二为一的恐怖存在。
打仗的时候，只要用神谕发动圣战就足够了。
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