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可以说，印度教的种姓制度，将洗脑信仰的力量发挥到了极致。
这也就不难理解，为何明明主张平等的锡克教，在印度西北地区的传教历程举步维艰。
高种姓的印度教贵族反对锡克教人人平等的信仰很正常，问题是连低种姓的印度教贱民都反对，甚至围攻锡克教教徒的人，绝大多数都是印度教的低种姓贱民！
仿佛锡克教带去的不是平等的信仰，而是什么洪水猛兽一般……
不得不承认，信仰这东西，真的很可怕，各种意义上的。
正因如此，已经是一位印度‘通’的康熙帝，制定了欲裹挟印度人口，先拉拢印度教高种姓贵族的政策。
不光是马拉塔联盟，印度次大陆南部的很多土邦王公贵族，也收到过康熙帝的邀请。
康熙帝邀请他们跟随自己跨洋离开的理由很简单。
妖魔化乃至魔鬼化李长青的大唐帝国！
这可不是康熙帝空口说相声的污蔑，而是有切实证据的。
被大唐帝国统御的印度西北地区，不服管教的土邦贵族，甭管你什么身份，都是杀你全家的待遇！
在李长青眼里，印度土著贵族只... ...
有两个选项——臣服或死亡。
宗教宽容政策，已经是李长青最大的让步了。
毕竟，李长青知道对宗教进行限制的话，别说是印度就连中亚的地盘都会一片叫反。
在信仰的力量下，再羸弱的屁民也能鼓起勇气拿上武器反抗。
即便他们的反抗力量不够强，但把这些屁民都杀光了，谁去种地，谁去生产，谁去服务大唐帝国的军事扩张？
扩张的本质说白了还是征服人口，而不是单纯的掠夺土地。
人口才是这个时代国力最需要的支柱。
因为国家需要的一切物资和财富，都是由人去创造的，否则再大的土地面积，也只能成为野兽的温床。
李长青的穷兵黩武，需要被征服地区的供养，从东亚本土调遣军队没问题，调遣后勤补给，那根本不现实。
就算是从西域出发的粮草运输队，运到拉合尔城，也基本啥都不剩下了。
所以，通过宗教宽容政策来收编一些地头蛇，是非常有必要的，是大唐帝国能持续扩张的基础国策！
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