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康文笑着摇了摇头,感慨道:“宫师真是宅心仁厚。”
宅心仁厚的宫梦弼笑而不语,等康文退下之后,宫梦弼便吹干了纸上的血墨,将契书折好塞进袖子里,点燃小金炉,借着袅袅香烟,直奔蒿里国去了。
他当年本事低微的时候,进岳府还要焚香祷告,求泰山娘娘庇佑才能进去。
彼时即便蒿里国、蒿里城就在眼前,也如同雾里看花,什么也看不清楚。
后来道行高了,先至奈河,便有鬼神引渡,过桥入府。
再后来得了府君授予泰岳神符,便可自由出入岳府。
到了如今,已经随意在蒿里国走动了。
蒿里国乍看之下与人间相仿,但细看之处,又大有不同。
泰山之下乃是沉眠之所,大多数寿尽的古老的魂灵都沉寂在此处。在他们睡醒之前,几乎就是永久的离逝了,会不会醒,能不能醒,都无从判断。
而剩下的地方,便是鬼民所居。阳有阳寿,阴有阴寿。阴寿不尽,就要在阴间一直生活
下去。
阴寿尽了,才有沉眠和转世的说法。
不过阳寿和阴寿往往也不是定数,只是总体维持着一定的平衡。
而蒿里国的鬼民的生活品质是与阴德直接相关的,阴德丰厚,生活如意,阴德缺损,往往便有许多苦头吃。..?
五通神买卖阴德,将阴德转成阳间财运,就使得阴间鬼民几乎个個沦为奴隶,有的甚至倒欠三生三世,永远难逃魔爪。
宫梦弼在蒿里城里站了一会儿,往来的鬼神见了他,竟然都很欢喜,或是来同他攀谈,或是来送他些小礼物。
宫梦弼也不拒绝,借着这个机会来观察他们的生活。
修行到他这个境界,灵神出游,到了蒿里国与其他鬼神并无分别。但阴阳不同的地方在于,阴间鬼神,都是魂灵。
阳世的感受与阴间并不相同,尽管在阴间魂灵也背负一层“壳”,但这层壳和肉身又绝不相同。
生与死的界限如此分明,却又如此模糊。
等到手里的东西塞不下了,乐善好施的蒿里国人送了他瓜果鲜花、肉包馅饼,甚至还有香囊手帕。
眼见着围来的人越来越多,宫梦弼连忙告罪一声,钻出人群往岳府去了。
这些人也不追赶,笑着同他道别,渐渐四散去了。
宫梦弼钻进岳府,往来神官也各个含笑相待,宫梦弼便露出几分讶异了。
等见了魏大判,魏大判便点出来,道:“你今日身上的气息格外不同,似有纯阳宝气,我见了都心生欢喜。”
宫梦弼思及其中区别,便顿时想到,今日小金炉中烧香用的不是狐火,而是日珠。
日珠的火气与狐火绝不相同,以至于烧出来的香气也不相同。
这种细微的差别在阳间并没有什么,但到了阴间,在这些阴鬼面前,便顿时显露出不同了。
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