第一百九十四章 群贤论义理(4K4)(5/5)

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  于是便撞死在了槐树上。

  赵盾先后三次遭到晋灵公的刺杀,依然能够坚持向他劝谏,并因此得到晋国百姓的支持。

  然而像是他这样的贤能大夫,却被冠以弑君的名声。

  晋灵公准备发兵杀死赵盾夷灭赵氏,而赵盾的族弟赵穿则率军反攻,最终在桃园杀死了晋灵公。

  于是赵盾没有走出晋国的国境,就回来再度做卿。

  于是太史董狐就记载说:赵盾弑其君。

  并将这件事在朝堂上公布。

  赵盾说:不是这样的。

  董狐却回答说:您是正卿,但逃亡时没有走出国境,回来也不惩罚凶手,弑君的人不是您还是谁?

  赵盾只能叹息说:欸!《诗》说:我之怀矣,自诒伊慼,因为怀恋而给自己带来祸患,这恐怕就是说的就是我吧?

  董狐,是晋国的好史官,据事直书而不加隐讳。

  赵盾,也是晋国的贤大夫,然而却因为法度而蒙受恶名。

  难道是董狐或赵盾错了吗?

  他们二人也不过都是奉公行事而已。

  只能说赵盾太过可惜,要是他走出了国境,就可以避免背上弑君的罪名了。

  但难道可以因为他弑君的恶名,就说赵盾不是士人君子吗?

  如果他不是君子的话,又是怎么得到民众的拥护与喜爱,就连刺客也不愿伤害他的性命的呢?”

  说到这里,孔子也免不了叹息道。

  “仲由啊!万事万物错综复杂,与其盯着某一个行为反复审视,为何不去结合他曾经的所作所为去判断呢?

  如果予真的是个不仁不义的小人,那菟裘的百姓又为何会爱戴他呢?

  如果他真的失去了士人君子的气节,那方才为何又有这么多人愿意替他辩解呢?

  怎么能因为某些言论,便去指责他,说他失去了气节呢?

  仲由啊!如此的做法,不是仁人君子所应该认同的行为啊!”

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  ——节选自《宰予日记》

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