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秦国雍都政事堂。
“诸位,寡人即位秦君以后,未能朝觐周天子,现在是秋季,是诸侯朝觐周天子的季节。寡人决议前往洛邑朝觐周天子,了解一下周王室的动态。临行前,寡人将秦国国内事务进行一下安排!”秦君嬴超在大殿上对秦国众卿说道。
“诺!”秦国众卿施礼道。
“冢宰百里溪,寡人此次离开雍都,就由你来监国!”秦君嬴超大声宣布道。
“诺!”
“大司礼公孙冉,前几日,寡人说过,此次朝觐周天子,你就随寡人一同前去,在出发之前,劳烦公孙大人多派出几支人数众多的使节团,前往晋国、楚国、越国、齐国,郑国,吴国,宋国,卫国,鲁国等大的诸侯国,奉上厚重礼品,以示友好,同时了解一下各国的动态。”
“诺!”
“车析,你带领一百黑鹰锐士及三百锐士新军,随寡人前往洛邑。”
“诺!”
秦国有意示好晋国,郑国是意料之中的,此时联络远在天边的越国,这说明秦国始终没有放弃进军中原的打算,笼络楚国,是希望秦国用兵之际楚国能保持中立,消除后顾之忧。
此次秦君嬴超要离开雍都,前往洛邑朝觐周天子。
周代行分封之制,除周王直接控制的王畿之地外,其他地方都由同姓子弟或异性功臣,受封为诸侯,镇守一方,拱卫王室。要保证周王朝的统治秩序紊然不乱,,要保证周王朝的天下长治久安,周王朝制订了朝觐之礼。根据《周礼》记载,周代的朝觐制度是这样的:
王畿之内的诸侯,一年中要朝觐四次,成为春朝,夏宗,秋觐,冬遇。王畿之外的诸侯,根据其封地聚京都的远近,各具其服数朝。王畿外方五百里之地称为侯服,其诸侯一年一朝;侯服外方五百里谓之甸服,其诸侯两年一朝;甸服外方五百里谓之男服,其诸侯三年一朝;男服外方五百里谓之采服,其诸侯四年一朝;侯采服外方五百里谓之卫服,其诸侯五年一朝;卫服外方五百里谓之要服,其诸侯六年一朝;九州之外,称为藩国,藩国之君一世一朝。当然,《周礼》的这种说法是十分理想化的,在现实政治生活中无法据之实行。《礼记·王制》中记载:“诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。”意思是,各个诸侯对于天子,每年派大夫一次小的觐见称为“小聘”,每隔三年派卿一次大的觐见称为“大聘”,诸侯每隔五年亲自朝见一次天子为朝。诸侯朝觐天子,称为“述职”,即各地封君向天子汇报封国的情况。
按照周朝传统,诸侯一般一年中在春季和秋季朝见周天子。春季为朝,秋季为觐。但是随着时间的发展,礼崩乐坏表现的越来越明显,到最后的时候各地的诸侯王已经不愿意去朝见周天子了。
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