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这些木牌根据材质，以四个为一组，一个实心，两个空心放入符纸。
实心的木牌，直接加持名字，空心的木牌中放置的符纸，分别是单纯上书【香岩道童】，以及上书【香岩道童】后，加盖从九品镇守仙官官印。
随后，弥罗将甄青筠召唤到自己身边，让其取下身上的符纸，再将十二个木牌依次交给对方。
“你且将符纸放在这边，而后依次佩戴这几枚木牌看看，告诉我你的感觉。”
甄青筠虽然奇怪弥罗为什么这么说，但他对弥罗是觉得的信任，毫不迟疑的取出符纸放在桌子上，而后依次拿起木牌，将每次的感觉都告诉弥罗。
一一对比之后，弥罗又是让其叫来其余五个得到符纸道童，让他们选出四人，依次佩戴木牌。
结果同甄青筠的回答，相差无几。
接着，弥罗又是召集香岩观内所有道童，花费将近半年的时间，每天抽空为他们讲解道经和术法修行。
期间，每隔一两天，就会让他们交换身上佩戴的木牌和符纸。
并且，在这一次传授之中，他故意将自己告知的信息全部打乱，完全是即兴传授，内里并无太多的逻辑顺序。
常常左右两句内容，完全不大概。
前边可能还在讲符法，下一句就提到了真言。
上一秒还在说药性，下一瞬就开始讲述着药材可以制作符纸。
在传授的同时，弥罗还以宝镜倒映这些道童身上的气息，观察他们在大量信息冲击下的领悟能力。
这一探查，除去让弥罗挖掘出诸多道童各自的天赋倾向外。
也是让他对自己的能力，以及对外人加持的仙子，有了一个更加直观的理解。
宝卷上的名字，能够直接给与外人加持，也能够通过符纸、木牌等器具，间接介于加持。
其中直接加持带来的变化最大，但不知是否是因为不是弥罗自身的缘故，在他的观察中，各方面加持带来的效果大概只有加持在他自己身上的九成功效，并且直接给与外人加持，消耗极大，是加持其自身的数十倍。
其次是以符纸上书名字，外加官印和镜钮加持，最高能达到弥罗自身七成的加持效果。
但这种方法容易摄取他人气息，引起不必要的误会，并且同一张符纸短时间内，最多经过三人的手，一旦频繁更换加持对象，符纸内的气息也会变得驳杂起来，影响其效果，甚至引起自毁。
并不适合向外推广，现在香岩观内也没有类似的符纸保留，都在传递过程中被毁，或者被弥罗收回。
再次是木牌存放符纸，又以盖上官印，最多能达到六成，没官印的最多五成左右。
最后是直接加持在木牌之上，效力最低，最多只有弥罗加持自身的四成左右。
而三者那将近两成的差距，在于六安县气数和法禁。
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