第五十五章 三毒(2/3)

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  这个世界有大量的“未知”,故而无论是神秘学、还是格物学,都各据领域,酒鹿学院也属于学术思维上很开放的地方,各派理论可以相互讨论、甚至“互踩”,唯有“三毒”被禁止出现在学院——魔神信仰、神本思潮、祖神崇拜。

  魔神信仰是最普遍被禁止的,没有任何正常人欢迎这些想要勾结魔界的家伙,甚至在大部分地方,恶魔术士、魔界召唤师之类的相关职业,也都会被敌视。

  十多年前高歌地区出现的魔王事件,令高音半岛的剎帝王国遭受重创……起初就是恶魔术士转职为魔王!

  而在酒鹿学院,只是严禁出现“魔神信仰”,合理利用魔界力量的方式,被允许在小范围内传播,不过并不开设课程,只在进修部有师徒传承式的散播,相对还算宽容的。

  神本思潮则是近百年来,开始逐渐露头的一种“新思想”——将“神”视为世界规则的化身,将世上种种不谐与困苦,归结为“神殇”的缘故……

  这与酒鹿学院、或者说是主流观点相悖,虽说“回合制”、“战棋式战斗”,被归结为是“时间女神死了”,“流失元素回归”被归结为是“工匠与锻造之神的怨念”,但本质上大家是认为,“神陨”之后,他们的权柄回归了世界规则本身,并没有给“神”在地位上什么特别的待遇。

  米奥利维大贤者的理论,甚至认为“神”也可以视为是高级的职业者,死亡之后他们的职业卡牌回归了世界。

  “神本思潮”只是理论认知的话,倒是没什么,不过因为总是和一些奇奇怪怪的教派混在一起,借着宣扬“神”的崇高性,趁机以“复活神明”或是“真神未陨”之类的借口,吸引教徒……

  瑞森弗老师在大课中强调的“不要加入那些来历不明、与‘给予力量’挂钩的教派”,说的就是这些家伙。

  不过在酒鹿学院之外,“神本思潮”虽然广泛来说,依旧处于弱势,但却也有存在的基础,甚至在一些地方大行其道。

  而更进一步的,就是“祖神崇拜”……

  直接否定“英雄纪”中,人类各族的半神英雄,驱杀“伪神”,令如今各族摆脱奴役、自由生存的定义。

  现有主流的远古传说,是众神纪后期的“诸神黄昏”中,真神们相互争斗、陨落,并不认可其后的英雄纪中,所谓的“神”有任何崇高性,而视为是奴役人族的“伪神”,不过“祖神崇拜”却将这些伪神尊为“祖神”。

  也就是在“伪神”之中认祖宗,认为是人族窃取了神的力量后,杀死了庇护他们的祖神……

  祖神崇拜一般是出现在非智人的其他人族中,每一族都能找到对应类型的祖神,甚至以此为契机,抱团攻讦所谓的“异族”。

  南大陆的乱局,很大程度上就是“祖神崇拜”为根源,各大部族各尊始祖,相互认为对方是异类、是仇敌……

 

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