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无论是身份还是地位，李浩成都比陈九道低，更何况儒道浩然境换算到仙道，就是鬼仙境，起码比李浩成高了一个境界，而且陈九道昔日以儒家十三经之一《礼》修成浩然文气，平日最重规矩，李浩成自然不敢大意。
“你先下去吧！”陈九道对着杨志成说了一句，然后转头对李浩成微微一笑，让他起身，似是认可，又有些感慨道：“度寒兄倒是好运，临去还收下你这个佳徒，实在是令人羡慕？”
“社长过誉了。”李浩成见陈九道说起自家师尊，心中顿时一凸，把态度放的更低，陈九道见状也不在意，好似不经意的问了一句：“你这次过来登记，可准备受篆？”
李浩成微微一愣，他有些迟疑的看着陈九道！
九洲的受篆和地星正一道的授箓是两个概念，地星虽然有正一道的授箓的说法，但那种授箓更接近于给被授予者，确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程，在末法时代象征意义远大于实际意义。
而九洲的受篆不同，一旦受篆就代表着你这个人已经加入朝廷，成为朝廷道禁司的一份子。
虽然地星有公门之内好修行这句话，可这个说法在九洲却不盛兴，特别是万年前诸道大能合力将先秦帝朝打压到分离解体之后，人道和仙神佛魔这类追求天道的修行者的冲突就日益明显，哪怕后来神道天庭建立，为二者建立缓冲的余地，二者也不似上古那般融洽。
所以，除去纯粹的人道修士和人道神祇外，其余无论仙佛妖魔，哪怕是正神地祗，在人道气运浓郁的地方都会受到压制。
哪怕接受人道加封，人道龙气依旧本能的排斥诸多超凡力量，对于超凡力量的态度不是打压，就是吞噬。
这也导致，修士一旦受篆，根基就会受到龙气的侵蚀，短时间或许看不出什么，时间长了，也就成了生死受限于人的可悲存在。
这种结局，对于任何追求仙道逍遥的人来讲，都是不可容忍的事情，李浩成自然没有这个心思。
但陈九道既然提出来，那么李浩成也不好明面拒绝，他只能以沉默作为表态。
早有准备的陈九道虽然心中不喜，但也没有多说什么，脸色一正，开始按照程序道：“一方观主不同于自在散修，道经你可熟读？各项斋醮科仪可都精通？”
问完这两个问题，陈九道也不等李浩成回话，挥了挥手，一副送客的模样：“若是你自觉可任一方观主，就去道殿接受考核吧！”
按照规矩，像李浩成这样拥有道碟，且继承的是子孙庙的修士，是可以不进行新的道殿考核，但陈九道要求他进行也不能说有错，只会会让人感觉他比较严格罢了。
面对这鸡蛋里挑骨头架势，李浩成也只能压下心中无奈，微微躬身后，转身向道殿走去。
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