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这种情况，除去损害了那些不上不下的中层神祇外，无论是底层神祇还是高层神祇，再或者一些势力推出的神道代表，都是十分乐意。
自然，针对刘清源的阴谋算计也就接连不断，源源不绝。
前几日，柳青衣就是在诸多势力的影响下，不得不前来同刘清源对上，二人的争斗，以柳青衣身死魂消作为结局。对于重情的刘清源，见到自己昔日好友身死魂消，难免有些惆怅，而这个时候，又是有刺家修士进行偷袭，将一种情毒留在了刘清源的体内，坏了他的清虚道心。
“南无阿弥陀佛！”
“四位大师也算得上是沩仰宗的得道高僧，何苦如此？”刘清源望着身前的四个衣着朴素的和尚略微叹息道。
“我等此次却是不得不来！”一个和尚上前双手合十，面色悲苦道。
刘清源望着他的双手，微微一愣，这和尚左手少了一根食指，右手少了一根小拇指，断指处隐约有佛光流转。
“燃指供佛？八指头陀？”刘清源望着眼前的和尚，觉得有些棘手。
佛门虽然专注于心灵修行，但肉身修行法门也有不少，修复残肢的方法也是有不少，眼前和尚之所以没有修复，显然是因为其上流转的佛光。而这种清澈如琉璃的佛光，又是让李浩成想起了燃指供佛的典故，在思考眼前几人的来历，也就是猜出这和尚的来历。
八指头陀本身辈分不算高，只是法海禅师的师侄，修为也不算高，换算到真仙道，也就鬼仙境圆满，半步地仙境而已，比起刘清源还要差不少，在修行界更是没有什么名气，可他在佛道之中却有不小的声望。
所谓燃指供佛，本身是佛门一种很有争议性的修行法门。
《法华经》有云：能燃手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城、妻子，及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。
《楞严经》有云：若我灭后，其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦正等无异。
但实际上，燃指供佛并不是让人真的去燃烧自身供奉佛陀，或者说，燃指供佛未必真的对修行有好处。
《未曾有因缘经》有云：徒苦烧身，安能灭罪？
在佛门理论之中，三界六道宛如火狱一般让人难熬，何可在用火烧自己。因此，燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行，燃指的前提是维持住大慈悲心，无视燃烧过程当中的种种忧愁烦恼，借此感应佛陀之力。有点类似于神道之中献祭之法，将自身部分献祭，融入神祇之中，借取神祇之力。
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