第十一章 太乙仙(2/3)

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  在至高天庭眼中,正果代表了一条可行的不朽道路,无论是成为天尊的附属道君也好,或者自修自证也好,哪怕是以天人五衰之法,强行凝聚无法衍生的仙君位格,也称得上是一句仙道正统。可自修自悟,靠着数代之智、自家体悟,借助宇宙本源成就,虽然有长生之能,可日后几乎没有更进一步可能,就是旁门之中的果位。

  而旁门之中的最好的结果,也只是借助天人五衰成就仙君而已。

  而这也是旁门的极限,造成这样的结果的原因却是因为他们借助了自身宇宙的力量。

  而宇宙的本质是什么,在仙道的理论之中,其实就是一道道先天之炁互相碰撞、融合、衍生而成的产物。

  而那一道道元炁又是什么,其实就是一位位道君、大道君,乃至天尊道祖的道路。

  的确,现在因为道德天尊的意志,多元宇宙之中的道君、大道君一流都开始退避,为后来人空出更多的进步空间。可这并不代表着他们不再活跃于世间,实际上他们的道,依旧在每时每刻的参与着世间的演化。

  多元宇宙之中,一切能够在宇宙中流动的先天道炁,其实都是一种道果,是一种大道,都是有主的。

  唯有得证不朽的道果,才能保证这种先天元炁,贯彻古今,不断流动。否则就算是那些作为开辟之初,宇宙基石的先天元炁,在经历过最初的光阴之后,也会逐渐分化成无数后天元气,只留下一点先天不朽意境,随世变迁。

  所以,若是有人试图通过将自身道果寄托在部分宇宙本源之中,以此获得永恒不灭的特却,那其实就是将自身卖给了某一位道君、大道君,怎么会有好的结果。

  毕竟,仙道的修行本质就是炼气,从炼精化气开始,一直到炼虚合道为止,其实都是不断淬炼出独属于自家的道炁。对比之下,依托外人道炁,放弃自我的证道法门,自然落入旁门左道的行列之中。

  当然,旁门之中也是有分等级的,不同等级需要面对的问题完全不一样。

  其中最好的那种,就是将自身道果寄托在那种并非天地自然造化而生,也不是先天地生,是由后天造就的天地气机。这种气机虽然受到诸多先天之炁的影响,很难更进一步,却也最自由,不会生死受限于人。

  其次是那种寄托对象,属于开明并且强大的类型,这类道君和大道君通常不介意你继续进步,甚至还会给予指点,将你收为记名弟子,也算是旁门谋取出身的一种手段。

  至于那些本身就不大愿意隐退,只是不愿意不愿得罪道德天尊的存在,那可就有意思了。对方或许会顾忌道德天尊对于灵性的掌控,而没法直接把你转化为化身,可一位不朽境的存在非要找你麻烦,有的是办法。

 

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