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现在从小到大的制度是五家为比,五比为闾,四闾为族,五族为党,五党为州,五州为乡。
乡、遂都是一万二千五百户。
区别就是乡是国人的划分,遂是乡野划分。
接近五万七千七百户,如果按照一户五个人来算的话,差不多就是二十九万人。
要知道,虢地是很大的。
东西方向,从大河拐角处的“魏地”到东周边境,南北方向,从大河到整个崤山都属于虢。
这么看来,人口还是少了一些。
“现在收税是多少?过的怎样?”
“四税一,国人多有抱怨者。”
四税一就是四分之一,收获的粮食四分之一要上缴给国家。
还真的不低呢。
“这种税法实行多少年了?”
“仅仅两年。”
“这么说,这税法是灵公规定的。”
“正是。”
被杀的晋侯夷皋,已经有了谥号,灵这个字是赵盾亲自给他取的。
谥号是对君主、臣子生前的评价。
灵可不是什么好评价。
姬獳又问:“原先的税收应该是多少?”
“五税一。”耿臼如实回答,他已经在任十余年,对这里的税收心知肚明。
姬獳点点头,向众人扫了一眼:
“从今日起,虢地五邑施行十税一。”
耿臼:“公子仁善,十税一在当今恐怕没有国家施行。”
“那就从此地施行。”
耿臼没想到公子居然有这种气魄:“大善!”
十分之一的税率,其实在十多年后的鲁国会率先在全国施行。
在这个时代,国人可不是普通人。
现在的民众分为两种,一种是国人,也就是住在城邑中和城邑附近的人。
国人通常指的都是贵族中最低的一级——士。
兵士、武士、甲士,指的就是他们。
他们有自己的田地,可以参军杀敌立功,从而获得赏田。
通常不需要交税,打仗的时候粮食武器自备。
一旦受到攻城战,所有在城内的国人都是守兵。
他们世代为士,子孙有多余的,那就成为庶人。
庶人和国人不一样,他们要劳作,在战时也要参军当徒兵。
可以说是国人中最低的一级了,但他们却是国人中最多的一部分。
大部分的耕种,也都是庶人和野人来完成的。
庶人,或许也可以说介于国人和野人之间。
另一种民众是野人,就是住在郊野的人,通常为原住民或者奴隶。
许多野人虽然有人身自由,但没有参军的资格,只能世世代代种地。
不过,三十多年前,晋惠公“作州兵”,让野人也能够参军,也能够军功授田。
这一举动,以后也遭到其它国家效仿,到了战国时期,国野合流,融为一体。
国人是非常厉害的一个团体。
周厉王时期,周朝国人不满周王的暴政,纷纷拿起农具棍棒堵着王宫要把周王杀了。
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