第三百九十八章 京剧(2/3)

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  张衫稍加思考,便心中了然。

  姓程,还能被称为京剧大师,好像也只有那位了吧。

  张衫虽然对京剧只有一知半解,但也很清楚,即便是马连良,高庆奎这般能开宗立派的神人,都只能被称为京剧表演艺术家。

  而真正能被称为大师的,只有那四位神中之神。

  就如编剧界一样,金牌编剧数量稀少,群强林立,可终究还是百花争艳,拥有一定的数量基础。

  但王牌编剧就不同了,就那么四位。

  那四位大师和王牌编剧还有一个共同点,那便是官方认可。

  梅、程、尚、荀四位大师是受到当时官方承认的京剧达人,特别是梅大师,被成为“伶界大王”和“四大名旦”之首。

  官方承认,民众推崇,继往圣之绝学,开未来之大道,这才能被称为大师。

  其中程家比较特殊,程大师虽然有子嗣,但并未让他们继承自己的衣钵,造成程家正宗的断绝,也是四位大师中唯一没有直系艺术继承者的一位。

  究其原因,是因为程大师的学艺之路太苦了。

  他是一位被逼出来的大师,若非走投无路,年幼的他也不会走上学艺之路。

  那年头学艺,都是生生打出来的!

  不光挨打,挨骂,那个时代学艺还需要签下生死状,死走逃亡皆由天命,从学艺那天起,你的命便不是自己的了。

  白天学艺,晚上还要为师傅一家忙前忙后,即是弟子,也是帮佣。

  这并非是师傅虐待,而是那个时代的常态。

  学艺就是如此的。

  所以在程大师晚年时,他依旧将学艺时光当做痛苦黑暗的回忆。

  他不想让后人再吃同样的苦。

  几位大师的孩子各自踏上了不同的道路,都过得很好。

  张衫面前的这位,便是程家的后人。

  想到这里,张衫便明白为什么对方称自己为张先生而不是张老师了。

  对方还保持着老派的称呼方式,先生是一种尊称,甚至不分性别。

  怪不得神神秘秘的便把我们喊到楼上,原来是名家后人。

  如此贵客,的确得好好招待,这位可比那些土财主暴发户值得尊敬,毕竟是真正有家风,有传承的存在。

  就算这位程先生不从事京剧事业,但身上那股儒雅的气质让所有身处他周围的人倍感安心。

  “张先生,戏曲界有句古话,叫学在津门,名在帝都,财在海城,京剧和海城更是有不解之缘,这是很多名家的福地。”

  程先生笑眯眯的说着,语速不紧不慢。

  这话张衫也知道,翻译过来,就是学艺在津门,出名在帝都,赚钱在海城。

  海城这地方从百多年前便是艺术家和各种明星的聚宝盆,想赚钱来海城,因为这地方的观众是真舍得花钱。

  “现在这福地出了张先生这样的高人,更是戏曲界的福气。”

 

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