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但他最终还是选择了这个词。
即便,或许这個世界并不是“唯物”的,那也无碍。
只需要种下这颗种子,让这两个字出现就够了。
只要它有那么一部分是对的,自然会生根发芽,向着正确的方向生长。
思绪至此,檀缨不觉已回到最初的基点,双目荡出的气亦已纯粹无他。
那么。
就与这个时代一同,向着天道探索吧!
檀缨至此言道:
“唯物,即只论客物。
“承儒学格物之道,循墨家数理之学。
“不干涉他人的思想,不指导他人生活。
“不论神明,不近王政,不聚学众,不束规矩。
“百家皆我师,万物皆我学。
“大到天文星象,小到蝼蚁稊稗。
“我只论物。
“此即唯物。”
檀缨至此无言,诠释亦止于此。
泱泱唯物之学,当然比他刚刚所说的要多得多,多到他连十中之一都未能参悟。
他自己都不懂的事,又凭什么教别人呢?
正因如此,这初始的种子,才小的不能再小——
只探讨客观物质。
甚至就连“世界是客观的”,“物质先于意识”这样的主张都没提。
毕竟,这个世界是否客观,物质是否先于意识,这正是今后要学习研究的问题。
而眼下,这颗唯物的种子,只求最低的姿态,从最小处开始,在这个满是灵气的世界,从头探索,一点点生根发芽。
至于将来是长成参天大树,还是沉溺于历史的长河,自有天道应之,亦有后人为之。
毫无疑问的是,这颗撒下去的种子,从来都不属于檀缨,也不属于任何一个人。
檀缨从头到尾,都只是一位天道之下的学生。
更高远一些,他或许会将自己的参悟写成书,想学的来学,想看的来看,想论的来论就是了。
至于集众开馆,佐王参政,争锋天下这类事,已经有太多人在做了,檀缨并没有自信会比别人做得更好,更没有兴趣去做。
家道会崩殂,帝业会腐灭。
但知识不会。
知识只会被传承。
以两千年的尺度来看,这才是檀缨唯一要做的事情。
唯一值得做的事。
遐思至此,檀缨忽一恍然——
光武。
你也是这么想的么?
另一边,诸学博听到檀缨如此的诠释之后,并无震惊,唯有沉静。
气形虽有天塑,武德虽有天赐。
但如何诠释自家之道,却是开家宗师可以自决的。
这也将是一家的基础,决定太多太多的事情。
眼下檀缨此释,只于天道之海中取小小的一隅。
实在是过于简单,过于纯粹了。
好的是,如此的唯物家,与各家都再不会有大的利益冲突,将自己的道展现得如此狭小卑微,开家之争的压力会小很多。
糟的是,如此的唯物家,不亲政不聚学,不教民不牟利,又该如何在这个大逐道时代生存呢?
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