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四八六培训
两人随后又交谈了一阵，史可法询问王璞关于赵立德在酒桌上说的那些风土人情是否属实，还是出于吓唬他们接受培训的目的而胡乱攀扯，王璞对此也不很清楚，只说他所了解到的那部分确实都是真的。
“关于吕宋岛上的食人生番之说，倒并非虚妄……小弟曾经见过有人带回来土人的吹管毒箭，乃是用一根很长的芦苇管子，尾部灌入毒针，吹气喷出，那毒药极是猛烈，虽大如牛马，亦中者立毙。”
王璞一番绘声绘色的描述让史可法脸上显出几分紧张——他正是预定要去吕宋那边上任的！见他有点害怕了，王璞连忙又劝解道：
“不过宪之兄你也不必担心，吕宋那边岛屿众多，其治所马尼拉城乃是位于主岛之上，那里被西夷统治多年，已经没什么不开化的土人了。吃人生番都是居住在偏远小岛上，他们的独木小舟航行不远，到达不了主岛的。”
听到这个消息，史可法的脸色才好看一点——就算他在若干年后可以毫不犹豫地为大明朝殉葬，可一想到有可能会葬身于一群未开化的生番肚腹之中，这感觉可是很难承受的。
当晚两人聊到深夜，即使在看待问题的方法上两人已经有所不同，毕竟还是同门师兄弟，感情与立场天然相近，互相帮助也是理所当然。王璞向史可法介绍了许多关于短毛的情况，尤其是关于他们的制度。
和朝廷中普遍认为短毛之所以能够如此兴盛，仅仅是源自于他们的“奇技淫巧”，拥有各类精巧之物。只要能学会制造和使用这些东西，大明必然也可以变得与其一样强悍完全不同——在王璞看来，短毛的技术上的优势大明短期内很难复制。
虽然他们并没有刻意向大明隐瞒自己的技术能力，最近还开始主动建学校，收学生，传授给弟子一些据说是基础性的技能。王璞曾经去旁听了几节课。其中被短毛最为重视的数学，他听到四则运算，列方程时还勉强能理解，但到了多元方程，乘方开方，以及导数对数等概念时就感觉很难跟得上了。估计如果是大明境内的数术高手过来，大概还能更进一步，但之后等人家谈到“微积分”概念的时候肯定也只能听天书。
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