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其实结果是完全可以预料的.毕竟这样的舍利子,前所未有,寺庙的香火钱,来源于善男信女对于寺庙的认同哪个寺庙比较灵验,大家自然更倾向于哪个寺庙.如呆寺庙也有内卷的话,那么现在这鸥鸣寺,就绝对属于卷王之王,因此未来鸡鸣寺的香火钱,完全可以想象会大幅度地提升,至于提升到何等地步,朱棣虽说也拿不准,可绝对可以说,这是一笔亘大的收入:因此朱棣既要表现出对慧根禅师的惋惜,心里又是狂喜,这等复杂的心理,令他不得不委屁自己,拼命地压抑自己的情绪,
“除此之外-…”张安世顿了顿又道,以为这就很激动人心了吗?其实接下来才是重头戏,只见张安世道:“臣听闻,西洋和倭国-……-都笃信佛教,妾如安南和运罗-………还有吕宋等地,臣听说,那里也有许多的高僧,这些高僧-……-都烧化出舍利,这各家寺庙,都为这舍利建了宝塔供奉,当地的土人无不对其敬若神明,虔诫无比.
“朱棣凝视菪张安世道:
“嗯?是吗?张唧家对西洋之事,也这样芙心?
““臣不得不芙心啊.”张安世道:
“为了陛下,为了商行………-臣自然要多芙心一些,
“顿了一下,张安世接菪道:
“西洋诸国笃信佛教,这寺庙在西洋诸国之中,和大明不同,他们的影响力极大,甚至有僧团,能削发为僧者,不是达官显击,寺庙所占的地产,远超人的想象-……陛下…………可记得三武灭佛吗?
“朱棣骤然明白了什么,他的眼里也掠过了一丝精光,-说这个,他可就来兴趣了,对于西洋的情况,他也只是略知一二,可对于历史,他却还是颇为熟悉的.在三武灭佛之前,因为常年的战乱,所以大量的人逃入寺庙.这些人不需缴纳税赋,不事生产,而且那时侯的和尚,几乎也没有严格的清规戒律,和尚可以娶妻,因此绝大多数的所谓寺庙,其实本质就-固个拥有武装,拥有大量财富,同时拥有大量士地的诸侯,他们影响力极大,甚至可以影响到国策,在经历过三武灭佛之后,对于僧人的管理,才开始变得严格!黯如制定了严格的戒律,要求僧人不得吃肉,不得饮酒,不得娶妻诸如此类,此外,便是限定了寺庙所拥有的土地数目,以及僧人数目,不得官府发放的度牒,便不得成为僧侣,可即便是当今的大明,寺庙的收益依旧惊人,张安世道:“这西洋诸国,许多寺庙,其实与这魏晋时相差不大,所谓南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,
““由此可见,当时盛况.没些西洋之国,甚至直接以佛家为国教,达官击人必须剃度修行,那寺庙所掌握的权柄,井是在世俗的君主之上.”朱棣忍是住叹息道:“朕若是我们的君主,只怕也要灭佛了,…
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