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“科学的尽头是神学？”
“如果从你们语言中赋予的神学意义理解，当然不是的。无非是文明发展路径的不同。在你们纪元文明对神灵赋予的意义并没有超脱人性。所以在你们这个文明纪元中所有针对神的描述，不过是能力更强大的人而已。就好像刚才你试图以神来理解我的存在，这就是局限性，当然我能理解，并谅解你的无知。”
“那么科学的尽头是什么？”
“你所在的文明对于科学的定义是对自然规律的研究跟总结，并将自然规律转化为可利用资源。所以只要底层规则是在变化的，那么科学的研究是无穷无尽的。在发展的不同阶段，就需要追寻不同的发展规律。就好像你刚才提到的神，在宇宙初始的乱纪元，适合个体野蛮力量的迸发。
他们的科学就是如何去运用更为强大的力量。前者就好像你们总结出微观跟数学规律，创造了计算机跟网络，从而使算力成为一种资源。后者如同你们中间许多人信仰的那些神通过总结宏观力量运转的规律，制造出各种你们的文明称之为法宝的东西。
总之除非有一种智慧能够将恒定的所有循环运转规律都研究清楚，并由此能推演出界的一切变化，到了那种时候大概就算是触摸到科学的尽头了。但如果真的有那种智慧触碰到了这个节点，也许界又会生成新的规则。”
“难道连你都还没触碰到尽头的节点。”
“哈哈，当然。你的那个小玩具……哦，不，应该说可爱的人工智能系统，系统内存储了两个三个宇宙的信息，所以你应该明白你们眼中近乎无穷大的宇宙都不是唯一的，以至于想要触碰到那个节点很难。站在我的角度，我不能翻阅无穷尽的宇宙，也只能在尽可能的已知范围内模拟跟推演可能存在的未知可能。”
宁孑仔细品味着对方语言中透露出的讯息，脑海中则浮现出曾经跟三月一起对宇宙的推演。
宇宙气泡论自然是错误的。
结构不可能那么简单，因为之前对方说过宇宙是类似于克来因瓶那样的无定向体，所以哪怕有多个宇宙，这些宇宙之间的衔接也不可能像之前计算的那样是一个个单独的个体，且由介质空间连接。
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