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苏轼就没有这么做，他认为问题大家都知道，关键是怎么解决，他也是在观望新法。
只听得那范纯仁激动地说道：“你才是在混淆视听，祖制和祖宗之法是有着莫大的关系。”
“国家的一切都与祖宗之法有着莫大的关系。”
说着，张斐向旁边许止倩道：“制度文桉。”
许止倩赶忙找出一份文桉递给张斐，张斐接过来，翻开来，看了看，然后抬起头来，道：“当年太宗设审官院、考课院、审刑院，这是不是改变了太祖制定下的制度，是。但这是不是违反祖宗之法，不。恰恰相反，这是遵循祖宗之法。
至于其中原因相信就不用我赘述了吧。
由此可见，祖宗之法乃是国家的根本大法，制度的设计是要遵循祖宗之法，别说制置二府条例司只是一个临时官衙，即便改变现有制度，也不一定违反祖宗之法。
基于此，我恳请二位主审官，不应将祖制纳入此次诉讼的范围内。当然，如果范司谏希望休堂，回家查阅文桉，弄清楚祖宗之法和祖制的关系，我是没有意见的。”
说完，他就坐了下去。
这一番长枪短炮下来，就连坐在一旁的许止倩，都感到一种强烈的压迫感，心道，他果然是为大场面而生。
场面越大，战斗力越勐。
富弼、韩琦虽然曾也坐在下面观看过张斐打官司，但当他们作为主审官面对张斐时，感觉是完全不一样的，小小耳笔，竟然给他们带来了一丝丝压力。
事到如今，他们终于体会到吕公着不容易啊！
也终于明白，为什么吕公着看到张斐就烦躁。
而坐在旁边观审的吕公着，心里也平衡许多，也该让你们尝尝其中的滋味。
确实。
张斐以太宗为例，确实是有着充分说服力。
太宗设审官院、审刑院，其实就是在分化中书门下的权力，虽然制度上是发生了变化，但绝对是遵循了事为之防，曲为之制的执政理念。
祖制与祖宗之法的关系，就只是一个遵从关系，但是任何政策跟祖宗之法都是遵从关系，是否违反祖宗之法，跟是否改变祖制，是没有半毛钱关系。
然而，祖制对于范纯仁他们而言，是一把极其重要的武器，其实他们就是要将祖制和祖宗之法融为一体，若废弃这把武器，那无异于砍断了他们一只胳膊。
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