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从潺潺流水的河谷到白雪皑皑的雪山,从生机勃勃到荒凉壮美,充满极致的层次感的景观让刚到此处的王玄策叹为观止,这里就是娘曲河谷,在吐蕃人心目中,这里是神女的眼泪。
王玄策带领百余精锐,携带十余箱财宝,一路跋山涉水,沿途小心翼翼避开吐蕃游骑,终于来到了这个风景壮美的娘曲河谷。
娘曲河谷如今被娘氏部落占领着,也不能说占领着,因为娘氏部落不知道几千几百年前就是生活在这处富饶的河谷。
王玄策之所以来到了娘曲河谷,就是为了找寻娘氏部落。
在几十上百年前,高原上纷争不止,数十个部落间互相征伐,谁也不服谁,经过多年的征战,在雅鲁藏布河谷两岸,逐渐形成了三个较大的国家,吐蕃国、苏毗国和森波国,三国鼎立,那个时候的吐蕃赞普名叫达日年赛,也就是松赞干布的爷爷。
当时的娘氏部落也还是一个小部落,归属于森波国,而当时的森波国国王名叫达吾甲,国相名叫念几松,达吾甲这个人怎么说呢,在中原王朝说来,就是妥妥的昏君,偏听偏信,宠信奸佞,闹得民不聊生。
这时候,国相念几松看不下去了,学起了中原商朝的比干,忠心劝谏,岂料达吾甲也不输于纣王,直接将念几松这个高大上的贵族,堂堂国相贬为奴隶。
这让贵族出身的国相念几公如何能忍,一气之下,起兵反叛,杀死了国王达吾甲,杀死达吾甲后,念几松也没有自立为王,而是带着森波国举国投奔苏毗国,这可把当时的苏毗女王悉邦孙给乐坏了,赐予念几松大量土地作为封地,其中就有娘曲河谷。
从此,娘曲河谷的娘氏部落归于念几松的私人所有,按照中原王朝的说法就是,娘曲河谷是念几松的封地,娘氏部落是念几松的佃户。
到这个地步,局面是很不利于吐蕃的,毕竟好好的三国鼎立,现在森波国被苏毗国吞并了,松赞干布的爷爷达日年赛可谓是压力山大,不过苏毗国好景不长,天助吐蕃,庞大的苏毗国内部出了问题。
念几松是个豪杰,投奔苏毗国后也是官运亨通,但是架不住他家里有个败家的娘们,念几松的妻子名叫巴曹氏,是个母老虎,有一次娘氏部落的酋长娘曾古不小心惹到了巴曹氏,巴曹氏竟然破口大骂,甚至用了涉及女性阴部的肮脏词汇来咒骂,要知道在高原地区,这种骂人词汇可谓是极大的侮辱,甚至到了咒语的程度,被称之为“**辱咒”。
娘曾古气坏了,跑去找苏毗女王悉邦孙告状,可是念几松带着森波国举国投奔苏毗国,这是何等大功,女王又岂会因为一个奴隶小部落去责怪念几松,相反,还对娘曾古大加斥责。
娘曾古委屈急了,越想越气,一气之下,竟是拉着同样在苏毗国统领下生活得不开心的另外几个部落,韦氏部落、农氏部落还有蔡邦氏部落,一起投奔了雅江南岸的吐蕃,这下子吐蕃肥了,达日年赛乐坏了。
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