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严子休坐下来，在面前放了一个精致的木篮，然后弹了一首《离家五百里》。这首曲子是一首米国乡村民谣，很好听，有一种淡淡的忧伤，表达了人生路途之艰辛——为什么要出发？要去往何方？
他现在也确实有点像歌曲里唱得那样，十分努力，却不知结果如何。灵香做好了，但怎样在不惊动文星老魔的情况下，在老魔周围布下困阵呢？
这可是牵涉着千千万万民众性命的大事啊。时间越来越紧迫，关键的一步却还没有头绪。
莫非老魔气数未尽？莫非修仙界民众灾劫未终？
随着音乐的流淌，一种很努力了却未成功，惆怅无奈的情绪弥漫四周，引起不少来来往往修士们的共鸣。
这些修士虽然能飞天遁地，但前途比严子休要迷茫。严子休只是一时的找不到办法，这些修士的未来却是无比的艰难。
练气期的修士千方百计想突破筑基期，筑基期的修士想突破金丹期。金丹期的修士想突破到元婴期。可是现实情况是，几百万里之内，只有寥寥几个元婴修士而已。可见修仙之路是何等艰难。
不少修士驻足倾听严子休的弹奏。
琴声演绎了前后两个截然不同的场景：
在一个晴朗安静的清晨，一个怀揣着梦想的少年，离开家乡小镇，背着简单的行囊出发，去到那远方的仙城宗门寻找他的梦想，当初是那样的豪情万丈……
多年后的一个阴天，在雨雪飘零的冬天午后，那个当年出发的少年，漂了很久，累了倦了厌了，要回家了，如今却是空空的行囊……
严子休虽然没有吟唱歌词，但曲调中带出的忧伤以及游子对于故乡的深深眷恋，打动了听众们。很多人被触动记忆和情怀，听得如痴如醉。
叮叮当当，一块两块的灵石，被扔到严子休面前的木篮里。
陆陆续续，有了二三百块。
严子休弹了几遍，休息了一会。
周围人开始纷纷议论：
“好听。旋律优美，自然清新。”
“可是我咋一听就想掉泪呢？”
“是啊，我也感到很伤感。”
“我体会到，这首曲子描绘一个年轻人为了实现梦想，不惜独自远离家乡但又看不到成功的惆怅。”
“道友高见，我也有这种感觉。”
“这不就是说的我们吗？离乡游子虽故土难舍，但却又因丰满的理想与骨感的现实的落差而不得不远离故乡的矛盾心理：漂泊在外的人，背负理想，立誓功成返乡，无奈前路漫漫，何时才能回家呢？”
“哎呀，道友真是文采飞扬，出口成章啊。佩服佩服。”
……
“小友，这曲子叫什么名字？”一个苍老的声音问道，原来是一位练气中期的老年修士。
“老伯，曲子名叫《离家五万里》。”严子休没有说《离家五百里》，因为五百里对修仙者来说太小意思了，没有感觉。五万里对练气修士来说，要飞上两个多月，这样的距离才有流浪的感觉。
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