第九十四章 开始修慈心三昧(二更之一)(1/3)

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  无忧对严子休说:“虽然仙府一直在滋养你的身体。但你最好还是练习一套功法。你看昨天攀登珠峰,就把你给累得够呛。如果不是捆仙绳,库伯掉冰缝里那一下就把你给拉伤了。”

  “我又不喜欢打架,练什么功法?”严子休有些不理解。

  “练功是为了强壮体质,不一定是为了打架。”无忧解释道。

  “这么说也对。我的体质是需要再强壮一些。”

  “练习金刚功吧,又叫那罗延功,是一种体修功法。”无忧道。

  “那罗延是什么意思?”严子休好奇地问。

  “那罗延就是古印度的大力神,又叫金刚力士。能和阿修罗王掰手腕的。”

  “阿修罗王我知道,阿修罗的王嘛。据说阿修罗一族最好争斗。能和阿修罗王掰手腕,那够厉害的。我也能那么厉害?”

  “防御能力总要有吧。”无忧就像在哄着严子休,让他练功。

  “好吧好吧。那什么是体修?”严子休问。

  “体修和法修相对,前者是炼体,后者是炼气。”

  “这么复杂?什么炼气之类的就算了。我以前听说有练气功出偏的,有走火入魔的。我还是免了。就用那罗延功练练身体吧。”

  “我觉得你需要配合体修的功法,再修一部心法。”无忧又提出一个建议。

  “为什么呢?”严子休问。

  “就算你不主动打架,在防御的时候,也会有对立。所以体修的功法,多多少少都有一些戾气。修心法进行配合,能化解戾气,让功法进入高深层次。”无忧解释道。

  “戾气?我可不想存什么戾气。那心法练什么好呢?”严子休喜欢祥和,不喜欢戾气。

  “你不是在学习《华严经》吗?藏经楼中有一个同类的《修慈分》,主修慈心三昧。你可以作为首要心法,这也是禅定的一种。”

  “慈心好,我就喜欢这个。我一定用心练习。”严子休很尊重无忧,一直把无忧当良师益友看待,所以很郑重地承诺。

  “这部心法修成了,恶龙看到你都会低头顺服。”

  “啊?竟然能降龙伏虎?这么神奇?”严子休十分惊讶。

  “降龙伏虎只是慈心三昧的小小功效之一。当然你的出发点不能是降龙伏虎。人家不招你惹你,没做坏事,你要去降服,就不是慈心了。”

  “那当然。古人说了,先文德而后武力嘛,文化不改,然后加诛。咱们是文化人,不搞武力征服。”严子休掉了一句书袋。

  话说完了,严子休心想这一趟远门回来,也该全面整理一下仙府的宝藏清单了。

  宝藏清单!

  【藏经楼】

  内典部:《华严经》(《修慈分》),《心经》,《瑜伽师地论》;

  俗典部:

  一、典籍:四书三玄,《薄伽梵歌》,《中西哲学纲要》,《比较社会学荟萃》,《心理学点睛》

 

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