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没有过渡阶段,倒也不是说一定就不行。
只不过高屋建瓴,技术难度大,太挑人。
西方本来就不以人口见长,科技之路能孕育而生,也与之有很大的关系。
人力太值钱,就得想办法多整些‘奇巧淫技’,这不就往科技之路上靠了么?
受了惠,觉得有搞头,足够重视,量变引发质变,科技道大兴。
反观东方,那么多百姓如牛羊,老爷们随便抠点儿,也足够吃的沟满壕平,没有足够的意愿开发技术。
而偏偏老爷们是出资方和组织者,没有他们,大发明诞生前的持续投入就没人买单。
因此,发明多是通过技术改良,集腋成裘。
等发展到一定高度后,技术就不是灵光一现,然后努把力就能发明创新的了。
而是需要较高的知识素养。
比如数学、物理学、朴素的化学认知,等等。
与此同时,老爷们富有四海,觉得技术够用,主要问题是泥腿子时不时就要闹。于是,主要精力都用于如何治民上。
这也是为什么东方人有蚁族的坚韧、秩序特性,而西方人则野性十足。
总之,一方水土养一方人,西方人缺乏过渡阶段,最后没办法,从中美洲、南美洲、非洲取经,东方也取,博采众家之长嘛。
这算是竞争对手。
另外还有‘饿汉子’,比如说与大夏比邻的一些中亚国家,人口少,文化底蕴不能说不厚,但太杂,这就很难诞生自己的东西。
于是天轨交错之后,就渐渐成了‘饿汉子’,本国的武者能力稀松、还少,外来的和尚,尤其是东方和尚,就显得更会念经。
当然,最底层的、比普通人强、也强不了太多,稍微讲究点战术就能一枪撂倒的武者,哪里都不缺。
要的是骨干和精英,比如武英级、先天级。
因此‘……出则无敌国外患者,国恒亡。’
周易也正是想通了这一点,才拿出来镇邪印法器。
党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。
大夏内部,也存在着权和利,以及治政理念等方面的较量和斗争。而他们师徒如今挂靠在军方,这个势,是可以利用一下的。
从某种角度讲,周易觉得自己这也是在扳回‘灵力镀层’的付出。毕竟具体是他又搭技术,又搭灵力。、
他自问不是特别小气的人,关键是他处于原始积累阶段,每一分力都是辛苦攒来,并且有正经用途。
这个时候就开始付出,简直堪比童工,对于他的发育很不利。自然,价格也应该不菲。利用一下军方的威名,在抬高自己声名的同时,能震慑宵小,周易觉得这叫有权且用,以免过期作废。
孟来财告诉周易,除了个别居心叵测喊技术归公的,最多的还是羡慕周易钱来的容易。
多少人一辈子攒的钱,不够买中正大厦的一个洗手间。
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