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没有过渡阶段，倒也不是说一定就不行。
只不过高屋建瓴，技术难度大，太挑人。
西方本来就不以人口见长，科技之路能孕育而生，也与之有很大的关系。
人力太值钱，就得想办法多整些‘奇巧淫技’，这不就往科技之路上靠了么？
受了惠，觉得有搞头，足够重视，量变引发质变，科技道大兴。
反观东方，那么多百姓如牛羊，老爷们随便抠点儿，也足够吃的沟满壕平，没有足够的意愿开发技术。
而偏偏老爷们是出资方和组织者，没有他们，大发明诞生前的持续投入就没人买单。
因此，发明多是通过技术改良，集腋成裘。
等发展到一定高度后，技术就不是灵光一现，然后努把力就能发明创新的了。
而是需要较高的知识素养。
比如数学、物理学、朴素的化学认知，等等。
与此同时，老爷们富有四海，觉得技术够用，主要问题是泥腿子时不时就要闹。于是，主要精力都用于如何治民上。
这也是为什么东方人有蚁族的坚韧、秩序特性，而西方人则野性十足。
总之，一方水土养一方人，西方人缺乏过渡阶段，最后没办法，从中美洲、南美洲、非洲取经，东方也取，博采众家之长嘛。
这算是竞争对手。
另外还有‘饿汉子’，比如说与大夏比邻的一些中亚国家，人口少，文化底蕴不能说不厚，但太杂，这就很难诞生自己的东西。
于是天轨交错之后，就渐渐成了‘饿汉子’，本国的武者能力稀松、还少，外来的和尚，尤其是东方和尚，就显得更会念经。
当然，最底层的、比普通人强、也强不了太多，稍微讲究点战术就能一枪撂倒的武者，哪里都不缺。
要的是骨干和精英，比如武英级、先天级。
因此‘……出则无敌国外患者，国恒亡。’
周易也正是想通了这一点，才拿出来镇邪印法器。
党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。
大夏内部，也存在着权和利，以及治政理念等方面的较量和斗争。而他们师徒如今挂靠在军方，这个势，是可以利用一下的。
从某种角度讲，周易觉得自己这也是在扳回‘灵力镀层’的付出。毕竟具体是他又搭技术，又搭灵力。、
他自问不是特别小气的人，关键是他处于原始积累阶段，每一分力都是辛苦攒来，并且有正经用途。
这个时候就开始付出，简直堪比童工，对于他的发育很不利。自然，价格也应该不菲。利用一下军方的威名，在抬高自己声名的同时，能震慑宵小，周易觉得这叫有权且用，以免过期作废。
孟来财告诉周易，除了个别居心叵测喊技术归公的，最多的还是羡慕周易钱来的容易。
多少人一辈子攒的钱，不够买中正大厦的一个洗手间。
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