第36章 继承顺序争议(2/6)

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  “三族者,父族、母族、妻族。秦汉之法酷烈,有夷三族之令。”

  “国初尚书夏恕尝引汉法,请著律,反者夷三族。”

  “太祖以为此法太重,故而没有实施。”

  “《大明律》所定谋反大逆律,株连祖父、父、子、孙、兄弟五族及伯叔父兄弟之子,年十六以上者。”

  “故而本朝实无被夷九族者,被夷三族者唯有卓敬。”

  卓敬也是建文臣子,朱由检听到这个名字,怒气渐渐缓了下来,询问道:

  “卓敬被夷的三族,是父族、母族、妻族,还是父、子、孙三族?”

  “为何世间流传的,是方家被杀者最多?”

  这个并没有人深究,因为卓敬的名气,远远不如方孝孺。

  再说卓敬在万历年间就被表墓建祠,已经实际平反了。自然更没人提他,为他叫什么屈。

  见到群臣无人回答,朱由检道:

  “有关卓敬被夷三族之事一定要查清楚,不要胡乱讹传。”

  “昔年成祖也曾说:国家养士三十年,惟得一卓敬。”

  “他是一个有才能的忠臣,成祖对杀他很后悔。”

  又因为卓敬已经被表墓建祠,朱由检下令道:

  “卓敬是忠臣,应该建祠表彰,礼部要追赠谥号,给于应有待遇。”

  “大明无夷三族之律,若是他有后人存在,朕当封爵补偿。”

  这个态度,让为建文君臣翻案的臣子,心情陡然一松。

  因为皇帝这个态度,明显还是要为建文君臣翻案的,只是对一些讹传的事情不认可。

  礼部尚书温体仁这时也明白了皇帝的想法,主动出言说道:

  “方孝孺同样是忠臣,但是被诛十族之事,却是子虚乌有。”

  “臣以为当正本清源之后,再为方孝孺追谥。”

  朱由检点头认可,他知道自己必须妥协。

  方孝孺在民间的影响力很大,包括刘宗周等人,都称赞他的节义。

  如果不追赠他,建文君臣的事就会没完没了,永远不会停歇。

  所以他才决定正本清源,把事情明明白白地说出来。

  就算是承认成祖杀戮太过,也好过任由诛十族流传。

  必须让官方正史占据主流,避免野史流传,变得越来越野。

  怀着这个想法,朱由检道:

 

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