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夏侯《尚书》也好，孔氏《尚书》也罢，遵循的都是伏生的师法，大方向没有太多的区别，更无优劣之分。
虽然《尚书》博士官一直由夏侯氏担任，不代表夏侯《尚书》更好。
说得更托大一些，是孔家不屑于与其他各家争这“博士官”的职位。
真的要争起来，太学里所有的博士官，也许都会是孔家的子弟。
如果当今天子不提出刊印通行版儒经，不抬高官学地位，不挤压私学的活动空间，那孔家仍会在民间蛰伏。
安安心心地当一个“素王”。
随着刚才第一轮辩经的仓惶大败，推行通行版儒经已经是一件板上钉钉的事情了。
情形更是发生了翻天覆的变化。
若孔家不能在这通行版儒经中占得一席之地，那么纵使他们以前的地位再尊崇，也会逐渐被儒生所抛弃。
到时候，曲阜孔氏的名望和影响力会一落千丈，孔氏子弟又有何面目去见仲尼的在天之灵呢？
所以，在现在这种情况之下，孔霸必须要争一争了——哪怕面子上有些不好看。
在各部儒经当中，孔氏最有把握获得官学地位的就是《尚书》。
但是，要把孔氏《尚书》推为通行版儒经，就等于从夏侯胜这个“老师”的手上把官学的位置夺过来。
这种激烈的做法，实在是与信奉中庸、守礼的孔家家风，有些背道而驰。
也会在世人面前落下话柄，影响仲尼先师的地位和声望。
所以，孔霸来到长安之后，曾经数次派人登门拜访，想以弟子身份求见夏侯胜，劝其莫要出来争。
毕竟，夏侯氏和孔氏如果在天下儒生面前像猴子般争斗，不管输赢，都可能留下笑柄。
可是不知道什么为何，夏侯胜始终闭门谢客，更是没有透露任何的消息。
所以，这让孔霸很恼火。
此时此刻，在场的儒生将目光放在夏侯胜和孔霸的身上，意味深长，都有些看热闹的意思。
看出殡，怎么可能嫌“殡”大呢？
“如何，可有爱卿要献《尚书》经？”在这沉默之中，天子再次发话问道。
孔霸看向夏侯胜的方向，对方一如刚才一样枯坐在榻上，没有任何的举动。
难道夏侯胜被天子整治过一次之后，真的被吓破了胆，不敢再在朝堂上发一言？
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