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朕之所以不同意在吕宋特区以佛教替代基督教,除了教义之外还有一个顾虑。诸位爱卿如果眼不瞎,就该看到满街的假和尚和寺庙中的龌龊事。
那些僧人不事劳作,每日只管念经,就要从信众手中拿走其辛苦赚来的钱财,这合理吗?
多劳多得是新政的口号,也是核心思想。朕看不出他们哪一点符合多劳多得,反倒是与其背道而驰。
京城附近有近千家寺庙,全国更多,占用了大量良田,却不向天子纳税。朕要问问诸位,是老天爷大呢还是神佛大,到底谁该管着谁!”
袁应泰说得对不对呢,基于维护本朝统治的出发点,很对。不过他只是站在本时代某个点上看到的一瞬间,无法和洪涛一样置身世外,像看电影一样把几千年历史都看一遍,所以得出的结论是错的。
佛和儒,极大的巩固了集权统治的稳定性,这是不可否定的功劳。同时也极大禁锢了人的思想和创造力,这也是不可否认的副作用。
现在问题就来了,是要稳定皇位还是为几百年之后计。大部分人站在这个岔路口上可能都会选择前者,因为他们是既得利益者,没必要为了后世主动冒这么大风险。
洪涛恰好属于极少部分,他没有这些顾虑,所以对别人来讲很大的风险,对他而言反倒是一种令人兴奋的刺激。
既然来一趟就不能白来,不管对不对先把历史上没尝试过的可能性尽可能多的试一遍,才不枉此行。
理由嘛……太容易找了,洪有理从来不怕讲道理。来吧,是从统治者的角度讲,还是从国家发展的角度讲,亦或民众获益的角度上讲,只要谁能说出佛教的优点咱就认。
“……陛下莫不是要灭佛!”让皇帝一顿喷,连大实话都说出来了,还说得那么直白,众臣一时半会儿也不好辩驳。
这时老态龙钟的大学士翁正春起身行礼,哆哆嗦嗦的提出了一个可能,眼神中全是惊慌。
“不是,翁大学士多虑了,朕又不需要通过灭佛坐稳皇位,没那么不堪。”洪涛闻言笑了笑,轻轻摆手示意翁正春坐下。
室内的气氛顿时一松,其他几位重臣虽然没说话,却也都和翁正春想的一样。如果皇帝真要一意孤行,这事儿可就太大了,搞不好会引发内乱。
“但朕也没那么大度,宁可自己节衣缩食也要看着寺庙肆意敛财。王安、叶向高,替朕拟旨,从即日起,锦衣卫与东厂汇同日月银行,对顺天府所辖寺庙田亩账目清查。
凡有违反戒律者一律抓捕,超过两成整院抄没,所有僧人送往轨道公司苦役,永不赦免。对了,还有街面上拿着度牒整日无所事事四处惹祸的假和尚,也一并抓了送去苦役。
今后在大明境内的寺庙僧人必须遵守清规戒律,每日吃一顿,要饭不要钱。
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