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“若称人则必因戎狄行仁义之事！”
“仁义不兴，则攻守之势异也！”
“我大宋仁义之邦，礼仪之国，若连仁义之事都不做，何称中国？”
“北朝使者，如今已经入境……”
“儿担心……若是我朝因惧兴兵而不救远方之民……恐北使有轻我朝之心！”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧，挟契丹自重。
这是赵煦急切之间，暂时能想到的办法。
不过，很好用！
向太后听完，也是点头：“六哥说得对！”
这些日子，她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道，整部春秋，包括谷梁传的解释，戎狄四夷，基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚：此圣人特贬之！
但也有例外！
戎狄做了好事，行了仁义或者遵守礼法的时候，他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义，尚且可被圣人称人。
堂堂大宋，若失了仁义礼法，四夷如何看待？天下人又如何看待？
尤其是，北使已经入境了！
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机，生平最崇拜汉高祖刘邦，自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏，更是直接明牌：我乃汉丞相萧何之后！
此外，北朝制度，分南院北院，其中南院完全照抄的大宋文法，只稍作了改变！
昨日，向太后还问了邓润甫，北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案：北虏蔑视我朝！
至于如何蔑视的邓润甫不敢说，只是暗示：我朝如何看北虏，大抵北虏也是如何看我朝……
大宋将北朝契丹，视为北虏。
那么，契丹人怎么看大宋？南蛮？南寇？还是汴贼？
向太后只是想到这一节就忧心忡忡。
和西贼比起来，北朝契丹，才是真正的心腹大患！
在向太后心中，是绝不能让北朝轻视大宋，特别是六哥治下的大宋！
于是，她道：“那母后去和太母商议一下……”
赵煦点点头，说道：“最好也请西府两位执政，也一起商议商议……”
“这等军国之事，还是需要执政们参谋……”
这就是把东府，隔离在这个事情的决策圈外。
向太后点点头：“六哥所言甚是！”
“确实需要和西府两位执政通气！”
于是，向太后便去了保慈宫寻太皇太后商议此事。
而赵煦则在福宁殿里，慢条斯理的洗漱然后用膳。
等吃饱了，他才带着人，前往保慈宫。
赵煦到保慈宫里的时候，西府两位执政，已经被传召到了殿前。
正在和两宫汇报着事情。
见到赵煦到来，他们连忙持芴退避一侧，同时行礼：“臣等恭问圣躬万福！”
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