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为了自己的父皇,赵煦只能是编出一个‘皇考早有悔意……还嘱托朕平反’的谎言来——反正,在他上上辈子,元祐的旧党大臣们,就是拿着‘先帝早有悔意’的名义,来推翻熙、丰时代的一切的。
和尚摸得,他自也摸得!
而在同时,这也可以进一步强化放松言论管制的风气。
赵煦当然知道,这样做其实对皇权是有害的。
因为皇帝,其实是某种意义的神。
神,不可以被讨论,不可以被评价,更不能有错。
一旦神被人讨论、评价,甚至被人发现了错误。
那么神就从至高无上的地位跌落下来。
用现代的话说,就是亮出了血条。
皇权因此松动。
可是,赵煦看的清楚,皇权终将谢幕。
与其被人拿着刀子,将全家杀干净。
不如自己体面点,提前留好退路。
这样万一真有哪天,子孙也能依靠这个,保住性命说不定还能当个米虫,安享富贵。
甚至因此有东山再起的希望。
西汉灭亡后,刘秀为什么能复国?
还不是靠着文景的仁政还有武宣的功绩?
没有这些,大魔导师再强,怕也要被群雄冲烂。
当然了,这也是赵煦知道,任何事情都有自身的惯性。
所以啊,他再怎么浪,至少在他活着的时间里。
只要他不逼反整个天下,那么他所拥有的权力,依然是至高无上,且不可撼动的。
他再好好扮演自己的角色,争取民心的归附和认可。
那么,他就依然是那个神圣不可侵犯的君王。
甚至可能因为这些政策,而被百姓神化。
正是因此,赵煦才会这么肆无忌惮。
至于他死后?
谁还能管得了自己死后的事情?
汉武帝、唐太宗这样的千古雄主都无能为力。
三世为人,赵煦早已经释然了。
群臣听着,皆动容不已。
赵煦则继续说道:“其后,皇考又命朕立二誓!”
“其二曰:宰执大臣、三衙大将,国家臂膀,股肱髃臣,纵犯十恶不赦之罪,止于赐死,十恶之外,止于编管!”
这就是将原本明面下的潜规则,变成公开的政策,让所有人都知道。
同时,也是进一步拉拢宰执、将帅,强化这些人国家主人翁意识。
将他从孤家寡人,变成了一个有坚定支持、拥护的利益集团共主。
这样一来,统治集团内部矛盾再大,也可以通过谈判和让渡利益来妥协。
于是皇权被包裹在里面,成为一个真正的利维坦。
赵煦说到这里,便看着群臣,道:“其三:凡吾子孙,有渝此誓者,天必齑之!”
韩绛立刻顿首:“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝圣德永垂万古!”
其他人跟着俯首:“伏唯大宋英文烈武圣孝皇帝圣德永垂万古!”
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