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在京戏里，诸葛亮的扇子上是有个八卦图的，也是暗示，他这个人有道教的背景。
三国演义里，诸葛亮借东风也是开坛作法，后期他北伐，为自己求寿不成，也是弄得神乎其神。他这个人的人设，就是智多近妖。所以很多人觉得，他是不是道家背景。
但其实不是，那时汉室大多人都是信黄老之术，也叫黄老学说，为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。
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该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人，但其实这学说，形成于东周战国时代。这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且融合了阴阳、儒家、法家、墨家等学派的观点。
黄老学派思想发展主要分为三大主题：修行（修身养性、长生久视、丹道等等）、经世（政治思想、休养生息、无为而治等等）、致用（技术发明等等），以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等。
所以看看黄老学说的根角，再看诸葛亮的神乎其技，也就很能说明问题。诸葛亮本人，就是一个黄老学术集大成者。
他拿了龟甲，几次占卜，都是困卦。诸葛亮皱眉看着卦象，喃喃的念着卦象：“泽无水（兑上坎下）卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”
泽水困卦代表了危与机并存。诸葛亮知道，这会，他更得保持冷静，他希望刘备在江东也是能坚持住。现在他就觉得自己太过武断了。赤壁之战，他果然，有点飘了。以为自己弄三个锦囊，就能把联姻做实。所以他千算万算也没算出来，吴国太会突然病危。这真的是人算不如天算吗？
诸葛亮就是带着百般的不自信，到的建康。
建康城里倒是真的繁华起来。百姓们倒是与各地那种饱受战争之苦的样子不同，街道上都熙熙攘攘，每个人都露出笑脸，这让诸葛亮倒是有些佩服了。
不知道别地如何，像现在的荆州，老百姓们还是如惊弓之鸟。也许一家子的财产，都穿在身上，他们眼睛里都是一片的茫然，因为他们不知道自己明天是不是还活着。
所以孙权再怎么着，他内政把控得不错。看到这儿，诸葛亮又轻叹了一声，刘备贤名在外，可是半生飘零，就无一处安身之地。他想占据荆州，就是为刘备谋得这块风水宝地，让汉室有可喘息的时间。只是这个机会都不给汉室吗？诸葛亮的内心一片苍凉。
车到了馆驿，刘备迎了出来，急急的说道：“军师来了就好。”
诸葛亮抽了一口气，竟然有种自己是不是错了的感觉。但又暗暗地叹息了一声，自己一心匡扶汉室，正本清源，刘皇叔已经是他最好的选择了。再不满刘备不问荆州，但也只能先老老实实的行礼。
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